Мы говорим немного уже о разных понятиях. Я говорил о духовности в учителях. как об обязательном качестве учителя будущего. Но духовные учителя - это совершенно иное. При несомненном сходстве.
Здесь я вынужден, вопреки своей обычной направленности на анализ и разделение, высказаться в пользу сходства и даже отсутствия чётких границ: между духовными учителями (т.е., теми, кто целенаправленно и осознанно учит духовности) и учителями (а также - врачами, учёными, строителями и т.д.), обладающими в значительной степени свойством духовности. Если человек хотя бы ощутил (не говоря уже о том, что - осознал, понял, осмыслил) в себе веяние Духа, он неизбежно полагает его (Дух) высшей ценностью (вершиной своей аксиологической картины Мира) и всю свою деятельность выстраивает вокруг него. Или, как я написал в другом посте, кристаллизует свои знания, умения, навыки вокруг своих глубинных, сущностных структур. Чем бы он ни занимался с профессиональной точки зрения. Окружающие замечают это и оценивают - по-разному. Многие - отрицательно. Но потенциальные ученики (опять-таки, кем бы они ни были по социальному статусу - школьниками, молодыми учёными, бизнесменами и т.п.) особенно остро (резонансно) ощущают или даже понимают, что этот человек может стать их Учителем. Даже если он ничего не говорит им, он своим примером, своей повседневной деятельностью вдохновляет их, способствует их развитию, таким образом, являясь для них духовным учителем.
Я думаю, мы часто очень узко и примитивно понимаем духовность. Здесь также, как и в случае Бога, имеет место "запыление и подмена", как ты пишешь. Мы думаем, что развитие духовности - это сидеть в позе лотоса со звуком "Ом" на устах. Или стоять на литургии со свечкой. А ведь проникновение в тайны и глубины Мира, которым занимается учёный - разве это не мистерия? А любое коллективное творчество (сотворчество) - разве это не общее дело (по гречески - "литургия") тех, кто составляет данный коллектив - которое отвечает высшему предназначению Жизни, Разума и всего Мира? Поэтому, духовность присутствует в любой творческой деятельности, а не только в отправлении какого-либо культа.
Grin пишет:
Влияние духовно сильной личности на общество определяется не столько именно ей самой, но, в первую очередь теми МЫСЛЯМИ, эйдосами (да простит меня Sol) которым он служит.
Прощаю :) Тем более, что согласен с тем, что ты здесь сказал.
"Прыгнуть" означает, присев на Δ м, толчком приподнять центр тяжести тела на h м от начального положения. На Луне высота такого прыжка в сравнении с земной может быть рассчитана по формуле:
В чем-то...учитель поднимает учеников. На себе и иногда собой. Зримо, чувственно, внутренне. Именно с ощущением внутренней работы в этом процессе. И это и его груз и его радость. Если все же всмотреться в примеры, то действительно замечательных учителей связывали с учениками далеко не формальные отношения. Если мы говорим о преподавателях, то ведь были примеры когда преподаватели и приглашали к себе и кормили, помогали деньгами, помогали участием в жизни. Соразделяли ученика. Такое действие давало намного больше. Не ученик, а идущий рядом. Пусть пока он и меньше ростом)
Как ты считаешь - в чём заинтересованность учителя в учениках? Почему учителя ищут учеников, а не только ученики - учителей? Последнее более понятно: ученики ищут тех, кто поможет им в развитии. А чем "помогают" ученики учителям? А то ведь у нас в образовании считается, что "лишний ученик - лишняя обуза". И платят за количество учеников.
Практически со всем, что написано уважаемым Grin-ом в этом посте - полностью согласен. Есть только два вопроса, которые я разделю по двум постам.
Grin пишет:
...часто не выгорание причина формализма. Просто так проще. Не нужно прилагать усилий по развитию. И это рождает мертвенность, которая в живом мире недопустима. Схожие ситуации можно видеть и с воспитателями, психологами, священниками. Когда перестает гореть внутренний огонь стремления, преодоления, движения, тогда наступает формализм. Многое и многие желают его потушить в жизни, на работе и в сознании.
Это - интересная и важная проблема: причины падения творческой активности, остановки развития, скатывания в ригидность, догматизм, консерватизм. Ты пишешь, что причина в том, что "так проще". Т.е., причина - в лени, в нежелании прилагать усилия для развития? Но как можно лениться, если изнутри "давит энергия", подталкивающая к развитию. Ведь, учитель лишь помогает развиваться ученику, не подменяя его развитие. Да это и невозможно сделать, поскольку главный фактор развития - всегда внутренний. Невозможно ничему научить извне, можно только помочь научиться. Как и невозможно вылечить человека внешними действиями врача, а можно только помочь ему самому выздороветь. Выходит, падение творческого потенциала происходит больше по внутренним причинам? По каким?
Почему в нас живёт такой пиетет перед государственной машиной?
Думаю, что никакого уважения и преклонения перед нынешним государственным устройством нет у большинства. Просто в настоящее время политики наиболее известны в отличие от современных учителей, писателей, артистов. К тому же, некоторые из них выдвигают себя на роль идеологических лидеров.
При несомненном сходстве "светского" учителя и духовного учителя-это разное.
Вот теперь не стану возражать. Это высказывание совершенно не совпадает с Вашим прежним мнением:
Grin:
И учитель будущего-это прежде всего учитель духовный, способный сочетать разные пласты сознания и опыта, информации и внутреннего знания. Работать с учениками не только в формальной дидактике знания, но прежде всего своей душой и личностью. Учитель должен помогать искать все направления.
Не следует от "светского" учителя требовать много. Урок длится 45 минут в классе, где находятся 25-30 учеников. Точно также о здоровье пациента должен заботиться не врач, которому выделено 10-20 минут на "прием", а сам пациент.
Полина, если бы Бог действительно жил там, где о Нем говорят и в сердцах тех, кто о Нем говорит-верить было бы намного легче. А пока Его продают, покупают, обвешивают ветхостью самых низших и обыденных человеческих чувств, неизмеримо ограничивают, пока стремяться поставить себе на службу от мала до велика, и разделяют разностью слов, как же Его многим увидеть и почувствовать? В такой пыли видится совсем иное. И подмена в этом чудовищная.
Уважаемый Sol, термин "профессиональное выгорание" появился давно, когда уважение и благодарность учителю, врачу были искренними и поддерживались на государственном уровне. Недавно прочитала о враче на пенсии, у которого в доме нет никаких телефонов. Основная причина - не выслушивать надоевших благодарностей от пациентов.
Sol:
Так, может быть, нужно менять систему?
Смена системы - объективная необходимость, когда невозможно жить по-прежнему. Официально не признается, что наша страна встала на капиталистический путь развития, но можно посмотреть на образование в развитых капиталистических странах с устоявшейся системой образования. Насколько могу судить по попавшейся на глаза информации (ни в коем случае не претендуя на полноценный анализ), духовности там места нет. На данном этапе стандартизирована проверка знаний, что в какой-то мере переносится и на взаимоотношения.
Каким станет образование в России, вряд ли кто-то достоверно знает. Мне близка такая точка зрения:
Может, каждому с младенчества внедрять мысль:
Ты, лично ты, отвечаешь за всё. И жизнь будет точно такой, какой ты ее сделаешь. И никем ты не сможешь прикрыться и оправдаться. И не будет никакого героя на белом коне, который прискачет и сделает всё за тебя.
Знания, накопленные человечеством, в настоящее время доступны каждому. Свобода выбора и ответственность за свой выбор. И нравственные законы внутри нас.
Мы говорим немного уже о разных понятиях. Я говорил о духовности в учителях. как об обязательном качестве учителя будущего. Но духовные учителя - это совершенно иное. При несомненном сходстве "светского" учителя и духовного учителя-это разное.
Влияние духовно сильной личности на общество определяется не столько именно ей самой, но, в первую очередь теми МЫСЛЯМИ, эйдосами (да простит меня Sol) которым он служит. Тем, что составляет подлинную жизнь такого духовного деятеля. И, соприкасаясь с его трудами (словами, мыслями, чувствами, делами, книгами, песнями), люди как альпинисты находят следующие выступы в горном восхождении. Деятель прорубает выступы.
Авторитетов и не должно быть в принципе. Никто из настоящих мыслителей, справившихся со своим эгоизмом, желанием выгод и ленью, не захочет им быть. Авторитет уже мертв и требует поклонения. Мыслитель всегда жив и рад преемственности сотрудничества. И, оглядываясь на ученых прошлого, намного большей правдой и уважением к ним было бы видеть в них живых, страдавших и искавших исследователей, которые передают нам свое главное творящее сокровище-дух искания и честной истины.
Много правильного. Еще хочется добавить, что часто не выгорание причина формализма. Просто так проще. Не нужно прилагать усилий по развитию. И это рождает мертвенность, которая в живом мире недопустима. Схожие ситуации можно видеть и с воспитателями, психологами, священниками. Когда перестает гореть внутренний огонь стремления, преодоления, движения, тогда наступает формализм. Многое и многие желают его потушить в жизни, на работе и в сознании. Но, только если он погаснет, тогда вся деятельность и работа его лишиться-станет темнее и зауряднее. Из нее исчезнет свет. Свет мысли и чувства. Вся жизнь изменит цвета.
И труд любого, кто связан с человеческой природой, это не выполнение обязанностей, а ежедневная внутреннняя работа. Только так он останется сохранным сам, развивающимся, и сможет помочь соединенным с ним. В чем-то...учитель поднимает учеников. На себе и иногда собой. Зримо, чувственно, внутренне. Именно с ощущением внутренней работы в этом процессе. И это и его груз и его радость. Если все же всмотреться в примеры, то действительно замечательных учителей связывали с учениками далеко не формальные отношения. Если мы говорим о преподавателях, то ведь были примеры когда преподаватели и приглашали к себе и кормили, помогали деньгами, помогали участием в жизни. Соразделяли ученика. Такое действие давало намного больше. Не ученик, а идущий рядом. Пусть пока он и меньше ростом)
И нужно облегчить ему возможные пройденные пути и не о т н я т ь новых. Вдохновить будущим, которое он имеет ПРАВО создавать. Помочь сделать взор будущего ясным, а не нанести новую пелену догм.
Организация самого процесса работы, и невнимание к самым сущностным процессам сознания, и десятки переплетающихся в нестройный хор или стройный, но опасный хор, различных мотивов различных людей - все это мешает и прерывает течение высоких действий. Чаще всего гармоничный внутренний порыв растворяется в дисгармоничной реакции среды и окружения, самого педагога. Реже-бывает поддержан. Еще реже перерастает в постоянный ритм труда индивида. Реже становится ритмом труда группы. Тогда можно встретить действительную объединенность чувств и целей. Замечательные достижения. И тогда это созвучие огромно сильно. И к этому нужно стремиться. Не толпами производятся великие дела. Но созвучной волей, мыслью и чувством.
И, конечно, педагогу, пытающемуся менять что-то, по-настоящему отдавать-непросто. Многое не будет поддержано, многое будет казаться бесполезным. НО. Если глаза его будут зоркими и он позволит себе видеть вне рамок обычных следствий, то он увидит, что ни одно его действительно ценное и сильное действие не проходит бесследно. Просто нам не часто дано видеть следствие посевов. Но и такая радость иногда бывает). Зримая радость-это и есть поддержка.
Любое убийство духа, мысли, свободы движения -невыразимое неандертальство, а в образовательных системах преступление. Как это происходит вы и сами прекрасно знаете. И нет таких причин, которые могут это оправдать!
Уважаемый Grin, вопрос о духовных учителях с самого начала подразумевался риторическим, даже если учесть в широком смысле писателей, ученых или политиков. При всеобщей свободе самовыражения, авторитетов не может быть в принципе. Какой человек может влиять на общество, если даже вера в Бога - у многих спорный вопрос.
Пролеты не очень яркие и высокие. К тому же на процесс наблюдения существенно влияет погода. 6 июня в Ульяновске вряд ли можно что-либо рассмотреть в небе, сплошь затянутом облаками.
Но азарт наблюдателя нельзя сбрасывать со счетов. Одно из самых частых пожеланий - удачи!
Удача — позитивно воспринимаемое событие, возникшее в результате случайного, непредсказуемого или не учитываемого стечения обстоятельств в жизни человека.
А я , оказывается, очень узкообщающееся существо) Не могу назвать имена в силу того, что просто плохо знаю эту среду. Тем более на уровне всей России. В личном опыте были такие учителя. В той или иной степени. Но их имена ничего не скажут. И вопрос с примером для меня остается открытым.
Способность учить - это дар свыше. Далеко не каждый сможет провести хотя бы один урок.
Я думаю, что потенциально эта способность есть в каждом, поскольку в каждом есть сущность, базовые Идеи, Архетипы, Эйдосы. Но реально учить может тот, кто в достаточной степени осознаёт свою сущность. Только тогда он может помочь осознанию её и учениками, что есть суть педагогического процесса. По сути, это - поиск ответа на вопрос "Кто Я?" Конечно, самоосознание - это только необходимое, но не достаточное условие для занятия учительством. Ещё требуется сущностное родство (в идеале - единосущность) с учеником. Ещё нужно умение объяснять. Ну и другие, уже менее важные свойства.
Всё остальное в педагогическом процессе (помимо самоосознания) - это передача знаний, умений, навыков, выкристаллизовавшихся вокруг базовых Архетипов, Эйдосов, вокруг сущности педагога, которые он стремится кристаллизовать вокруг сущности ученика. Эта деятельность вторична по отношению к самоосознанию, к ответу на вопрос "Кто Я?" Конечно, всё это я пишу об идеальном педагогическом процессе. Реальность часто далека от Идеала.
Полина пишет:
Буду благодарна, если уважаемые Sol и Grin назовут хотя бы несколько имен, кого можно считать духовными учителями (в широком смысле) в нашей стране.
Я не думаю, что правильно называть здесь имена и рекомендации. Для каждого человека Учитель, строго говоря - свой. Даже на этом сайте выявилось различие в понимании смысла понятия "Мудрость". И если я кого-то отрекомендую, брошу абстрактную рекомендацию в "информационное пространство", то я возьму на себя ответственность за тех, для кого этот человек может и не быть Учителем, а они прислушаются к моему совету. Я ведь не знаю, кто будет читать этот пост. А вот как "моё слово отзовётся" - предполагаю. Поэтому, скажу лучше так (что будет правильно для всех): смотрите вглубь себя, ищите себя, осознавайте свои главные ценности, и вы поймёте - кто для вас может стать настоящим Учителем. Ищите того, кто сможет помочь Вам ответить на вопрос "Кто Я?", а не того, кто просто полезен для поступления в престижный вуз, на высокооплачиваемую работу и т.п. Это - нелегко. Значительно чаще встречаются те, кто просто полезен. Но, "ищите и обрящете".
Полина пишет:
Даже среди тех, кому доверили управление государственной системой, не могу определить мудрых.
А вот это - интересный и характерный ход мысли. Он предполагает, что в государственной системе сконцентрировались лучшие, мудрейшие.
Почему в нас живёт такой пиетет перед государственной машиной? Это ведь именно машина, достаточно простое устройство, признанное решать достаточно простые задачи. Когда мы едем на велосипеде, мы ведь не считаем его важнее и мудрее нас. Да, он помогает решать нам задачу передвижения, но главный - тот, кто сидит на нём. Так и на государственной машине "сидит" и "едет" общество, народ, который важнее, выше и глубже государства. Почему же мы ищем мудрейших именно в государстве? Не оно ли породило систему, при которой педагоги и ученики воюют друг с другом? Опять же, я говорю об идеальных отношениях государства и народа. Реальность несколько иная...
Через профессиональное выгорание проходит чаще всего именно учитель. Поэтому освобождение от многократного повторения - уже благо.
Уважаемая Полина!
Я встречал педагогов с разной степенью выгорания. И думаю, что многолетнее повторение одного и того же (и связанные с ним ригидность мышления, консерватизм, нежелание что-то менять, в общем - падение творческой активности) - это больше следствие выгорания, чем его причина. А причина в том, что утрачивается положительная самооценка своего труда - прежде всего, вследствие его недооценки со стороны учеников. Нет той самой благодарности за труд учителя, о которой Вы пишете. Нет вопросов после занятий, о чём Вы тоже пишете. А раз нет интереса и благодарности, нет и положительной "эмоциональной подпитки". Многих педагогов (особенно - женщин) это сильно демотивирует. "Ради кого тогда углублять свои знания предмета? Ради кого повышать своё дидактическое мастерство?" - думают они. Что вообще тогда уже мотивирует учителя, кроме денег? А денег больше получают репетиторы и педагоги платных частных школ. Таким образом, отсутствие положительной эмоциональной оценки учениками (а где-то - и администрацией и даже коллегами) вызывает у некоторых педагогов (особенно - женщин) демотивацию, демотивационный стресс, утрату смысла деятельности и даже - жизни.
Защитные реакции на это могут быть двух видов.
1) Для интровертов (что редко среди педагогов) - уход в себя, "вытеснение" психотравмирующих переживаний в подсознание, откуда они напоминают о себе депрессиями и психосоматикой.
2) Для экстравертов (чаще) - формирование своеобразной "брони", "стены", бесчувственности, формального отношения к ученикам, коллегам и даже - к своей семье (перенос профессиональной болезни в семью) и склонность к грубо-эмоциональным и даже физическим средствам воздействия. Таких строгих "училок", орущих на учеников, видно издалека.
Итак - отсутствие благодарности со стороны учеников. Но, прежде, чем бросать огромный "камень в огород" учеников (а, может быть, и вместо этого), давайте разберёмся в причинах такого отношения. Главную причину я вижу в том, что система образования требует от педагога и учеников проведения единообразного и массового учебного процесса - независимо от уровня, фазы и направленности развития - как ученика, так и педагога. Система не учитывает индивидуальные различия, стремится нивелировать их, да просто не видит этих различий. Странно, но мы учитываем различие растений при их выращивании, знаем, что одни - теплолюбивые, другие - любят холод, что разным растениям нужны разные почвы и удобрения, что некоторые не уживаются друг с другом. Тогда как детей мы скопом "сажаем" в первый попавшийся класс, даём им случайно подобранных педагогов и заставляем их учиться по одной и той же программе. Для многих детей эти условия неорганичны их состоянию развития. А значит, и они воспринимают педагогическую среду, как агрессивную, вызывающую у них страдания. И типы реакций на это - аналогичные учительским: для интровертов - самообвинения, депрессии, психосоматика, самоубийства; для экстравертов - либо эмоциональная "броня", либо антисоциальное поведение, склонность к грубым формам реагирования.
Итак, система часто порождает борьбу, войну между педагогами и учениками, которая не способствует развитию и взаимному уважению, но способствует взаимному истощению и выгоранию. Так, может быть, нужно менять систему?
P.S. Ещё несколько слов о причинах "отсутствия вопросов после лекций". А на все ли посты на данном сайте кто-то откликается, задаёт вопросы, высказывает своё мнение? Далеко не на все. Обусловлено ли это доступностью информации? Нет, скорее причина - в отсутствии интереса к поднимаемым вопросам.
"Учитель Мудрости" ... Способность учить - это дар свыше. Далеко не каждый сможет провести хотя бы один урок. Поэтому всем учителям, независимо от успехов учеников, низкий поклон за этот сложный ответственный труд. Ещё большую ответственность несут родители. Но все больше прихожу к выводу, что за свою судьбу каждый человек должен отвечать лично сам.
Grin:
И учитель будущего - это прежде всего учитель духовный, способный сочетать разные пласты сознания и опыта, информации и внутреннего знания.
Буду благодарна, если уважаемые Sol и Grin назовут хотя бы несколько имен, кого можно считать духовными учителями (в широком смысле) в нашей стране. Даже среди тех, кому доверили управление государственной системой, не могу определить мудрых.
В 2015 году самым авторитетным в мире признан Билл Гейтс. Он написал книгу Дорога в будущее:
мы на пороге новой революции и сейчас пересекаем технологический барьер, за которым все станет иначе: мы будем по-другому покупать, по-другому работать, по-другому учиться, по-другому общаться.
Поколение, для которого открыты ВСЕ знания, "учить - только портить". Среди них сами выделятся наиболее талантливые в различных областях. Учителем для них, возможно, станет сама информация и знания. У Аристотеля, Галилея, Ньютона, Эйнштейна, Леонардо да Винчи ... не было рядом учителей в высоком понимании этого слова. У Эйнштейна вообще не было учеников, но его труды научили и продолжают вдохновлять многих последователей.
Безусловно, есть люди, способные к быстрому самостоятельному развитию. Они достойны большого уважения. Замечу только, что у Аристотеля был великий Учитель - Платон. Но и такие люди развивались бы ещё быстрее, если бы рядом был соответствующий по уровню и направлению Учитель и если бы среда не была порой агрессивно-консервативна. Вообще, главное, что нужно понять - нельзя хорошо учить всех скопом, массово, в случайно подобранном коллективе (классе). Нужно учитывать уровень, фазу и доминирующую (органичную, сущностную для ученика) направленность развития ученика и находить соответствующего всему этому Учителя. Вообще, Учитель и ученик должны найти друг друга в свободной среде, а не навязаны друг другу агрессивно-консервативной средой. Только такой Учитель способен "заразить" такого ученика (а не абстрактных "окружающих" вообще) и только такой ученик может взять по максимуму от такого Учителя и быть ему благодарен всю жизнь.
Полина пишет:
Сложно рассуждать о будущем. Если поживем, увидим.
Тем не менее, нужно рассуждать о Будущем. Нужно просматривать различные варианты Будущего. И нужно осознавать свои мечты относительного Будущего. Чтобы наступило именно то Будущее, которого мы хотим.
Речь идет не об атлете, который, продолевая планку, управляет своим телом, изменяет положение центра, принимает горизонтальное положение; имеется ввиду простое подпрыгивание. При том же усилии, которое он делает на Земле, человек должен подпрыгнуть в 6 раз выше, так как его масса не изменилась, гравитационная постоянная осталась той же, а сила притяжения уменьшилась. Другое дело, что практически это может не получиться потому, что в этих условиях трудно сохранить равновесие и не упасть. На месте человека проще представить брошенный вверх камень.
Понятно Ваше сожаление о том, что в прошлое уходит прежняя фигура учителя - единственного и наиболее авторитетного источника знаний для ученика.
Ваш вопрос о новом поколении заставил задуматься, поэтому в мой ответ был позже добавлен абзац об оптимистичном взгляде на будущее. Сожаления у меня нет, более того, уход в прошлое прежнего учителя - это лучше, прежде всего, для него самого. Через профессиональное выгорание проходит чаще всего именно учитель. Поэтому освобождение от многократного повторения - уже благо. Правда, появилось репетиторство. Возможно, это необходимость только на переходном этапе.
Безусловно, я за информацию и знания, доступные всем. В области обучения уже произошла революция. Без насилия, без разрушения государственной системы, быстро.
Таким образом, современное развитие информационных технологий даёт нам возможность вернуться на новом витке (уровне) развития к старому представлению об Учителе, как, в первую очередь - Мудреце и Учителе Мудрости
Возвращение кстарому представлению не поддержу. Поколение, для которого открыты ВСЕ знания, "учить - только портить". Среди них сами выделятся наиболее талантливые в различных областях. Учителем для них, возможно, станет сама информация и знания. У Аристотеля, Галилея, Ньютона, Эйнштейна, Леонардо да Винчи ... не было рядом учителей в высоком понимании этого слова. У Эйнштейна вообще не было учеников, но его труды научили и продолжают вдохновлять многих последователей.
Главное в лекции для юного поколения - не столько дать им какую-то информацию, сколько "заразить" интересом к познанию, исследованию, творчеству.
Ещё недавно согласилась бы сразу. А сейчас не уверена, что в будущем увлеченность будет мощным "заразным" фактором для окружающих. Наверное, овладев огромным массивом информации, необходимо обладать рациональным прагматичным мышлением. Обратите внимание на успешных (в современном понимании) молодых людей. Они не стремятся к публичности, не эмоциональны, если все-таки необходимо обозначить себя.
Сложно рассуждать о будущем. Если поживем, увидим.
Именно! Учитель не может быть заменён машиной, технологией, поскольку в последних нет и не может быть того, что есть в живом Учителе Мудрости - души, творчества, самой мудрости наконец. Но всё, чтоможетбыть заменено машинами -должнобыть ими заменено: вся рутина, все механистические процессы. В этом - предназначение машин (в том числе и космических).
Grin пишет:
И учитель будущего-это прежде всего учитель духовный, способный сочетать разные пласты сознания и опыта, информации и внутреннего знания. Работать с учениками не только в формальной дидактике знания, но прежде всего своей душой и личностью. Учитель должен помогать искать все направления.
И еще, наверное, можно вот что добавить. К учителю и преподавателю требования только возрасли. Если раньше он был "владеющим информацией", зачастую единственным источником этой информации, то теперь он даже не может быть ее необходимым звеном - информация доступна. Учитель становится прежде всего источником знания и л и ч н ы м п р и м е р о м. Маяком многих осознанных и неосознанных процессов. То, что есть в наставнике, не заменяется ничем. Но вот что это должно быть. К чему он должен прикасаться сам? Какая работа внутри него должна протекать?
Учитель должен быть отличным от других. Прежде всего его сознание и личность должны содержать более глубокий опыт, мысли и восприятие. наверное, более глубинную внутреннюю работу. Тогда многие действия, изменения учеников, происходят не совсем осознанными механизмами. Но происходят.
И учитель будущего-это прежде всего учитель духовный, способный сочетать разные пласты сознания и опыта, информации и внутреннего знания. Работать с учениками не только в формальной дидактике знания, но прежде всего своей душой и личностью. Учитель должен помогать искать все направления.
Понятно Ваше сожаление о том, что в прошлое уходит прежняя фигура учителя - единственного и наиболее авторитетного источника знаний для ученика. Но, к сожалению (и к счастью!), Будущее наступает неумолимо. Помню то непередаваемое состояние, когда я впервые взял в руки нетбук с модемом и понял: теперь со мной всегда рядом всё знание человечества! Не нужно ехать в библиотеку, искать нужную книгу, а в этой книге - нужные главу, абзац или даже - одно слово. И не нужно беспокоить специалиста по этому абзацу. Это - сильное и положительное чувство. Безусловно, очень хорошо, что теперь нужно существенно меньше времени тратить на рутинную работу - не только поиска уже известной информации, но и даже - получения экспериментальных данных (на примере БАКа особенно хорошо видна автоматизированная система получения и первичной обработки данных со скоростью около 40 миллионов экспериментов в секунду). На подходе - системы искусственного интеллекта, способные быстро выполнять большое количество сложных логических выводов.
Вообще, главное предназначение любой техники (и информационной и, например - космической) - это освобождение человека от рутины. Но освобождение для чего? Для творчества и для обретения мудрости (это - тесно связанные вещи!).
Соответственно, учитель всё более и более становится креативным педагогом, помогающим творческому развитию ученика, развитию его мотивации и способностей к поиску и воплощению качественно новых идей. Помогающим развитию ученика, способного смотреть в глубину и извлекать оттуда новое вИдение различных вопросов.
От свойств прежнего учителя останется искусство владения дидактикой, т.е., умение понятно объяснять даже самые сложные вопросы. Не случайно в понятие "креативный педагог" часто включаются и такие мастера-дидактики. Но, для того, чтобы понятно объяснять, нужно глубоко знать то, что объясняешь. И для развития творческих способностей у других тоже нужно самому быть глубоким человеком. А глубина мышления - это мудрость. Таким образом, современное развитие информационных технологий даёт нам возможность вернуться на новом витке (уровне) развития к старому представлению об Учителе, как, в первую очередь - Мудреце и Учителе Мудрости, и лишь во вторую - передатчике конкретных знаний, навыков, умений, опыта. И именно за мудрость дОлжно уважать человека, Учителя. Мудрость - это высшая ценность, достойная всяческого уважения.
P.S.
Полина пишет:
Сейчас же новая информация распространяется со скоростью интернета, а ранее накопленная легко находится с помощью поисковой системы. Юное поколение получило весь накопленный человечеством объем знаний в доступном для себя виде, сразу и без затрат собственных сил. Даже не надо тратить время на запоминание информации. Эта доступность выразилась в отсутствии вопросов после лекций. Вопросов становилось все меньше, а сейчас они исчезли совсем.
Не думаю, что главной причиной отсутствия вопросов является доступность информации. Разве что, слушатель, начитавшись материалов из интернета, стал более подготовленным, чем лектор? Но, и в этом случае, если есть интерес к теме лекции, вопросы будут. Главная причина - отсутствие этого интереса. Иногда также встречается такая причина: интерес есть, но слушатель стесняется задавать вопросы. Или, интерес есть, но тема объяснена непонятно (для уровня данного слушателя) и он не хочет задавать вопросы, чтобы не выглядеть "тупым". К сожалению, выступая перед массовой аудиторией, лектор вынужден ориентироваться на средний уровень слушателей (а то и на самый низкий уровень слушающих), что вызывает "скуку" у тех, кто более продвинут. Это я отмечал на разных лекциях, спрашивая своих продвинутых соляристов - почему они не задавали вопросы?
Главное в лекции для юного поколения - не столько дать им какую-то информацию, сколько "заразить" интересом к познанию, исследованию, творчеству. И для этого нужны не только "блеск в глазах", эмоции, но и способность объяснить слушателю (хоть "на пальцах") глубинные вопросы и проблемы, "причастить его святых тайн" познания, чтобы он ушёл с лекции одухотворённым и желающим посвятить свою жизнь исследованию этих проблем.
P.P.S. Может быть, последние 3-4 поста перенести в более соответствующую им тему, например - в эту?
Понравилось наблюдать одновременно из двух квартир. Решили, несмотря на позднее время для детей, посмотреть совместно и пролёт МКС 3 июня. Сначала увидели из одной квартиры, в другой примерно минуту не было видно. Потом эстафету приняли мы и следили до захода в тень. Пролет высокий, яркий, прекрасно выделялся в чистом небе. Удивило, что "рядом", как и 2 июня, летел самолет с хорошо заметным проблесковым маяком.
3 июня вспышка Иридиума была очень яркой. Смотрели из окна своего балкона, а по мобильному телефону направляли процесс наблюдения из окна другой квартиры. Там два человека тоже увидели. Таким образом, общее число наблюдателей - 4 человека из двух квартир, расположенных на расстоянии примерно 500 метров.
Уважаемый Ingus, вопрос в том - нужно ли человечеству перемещать свои тела по всему Космосу (неся туда наши проблемы, свалки, войны, перерабатывая космические тела в мусор), даже если появится такая техническая возможность?
Здесь я вынужден, вопреки своей обычной направленности на анализ и разделение, высказаться в пользу сходства и даже отсутствия чётких границ: между духовными учителями (т.е., теми, кто целенаправленно и осознанно учит духовности) и учителями (а также - врачами, учёными, строителями и т.д.), обладающими в значительной степени свойством духовности. Если человек хотя бы ощутил (не говоря уже о том, что - осознал, понял, осмыслил) в себе веяние Духа, он неизбежно полагает его (Дух) высшей ценностью (вершиной своей аксиологической картины Мира) и всю свою деятельность выстраивает вокруг него. Или, как я написал в другом посте, кристаллизует свои знания, умения, навыки вокруг своих глубинных, сущностных структур. Чем бы он ни занимался с профессиональной точки зрения. Окружающие замечают это и оценивают - по-разному. Многие - отрицательно. Но потенциальные ученики (опять-таки, кем бы они ни были по социальному статусу - школьниками, молодыми учёными, бизнесменами и т.п.) особенно остро (резонансно) ощущают или даже понимают, что этот человек может стать их Учителем. Даже если он ничего не говорит им, он своим примером, своей повседневной деятельностью вдохновляет их, способствует их развитию, таким образом, являясь для них духовным учителем.
Я думаю, мы часто очень узко и примитивно понимаем духовность. Здесь также, как и в случае Бога, имеет место "запыление и подмена", как ты пишешь. Мы думаем, что развитие духовности - это сидеть в позе лотоса со звуком "Ом" на устах. Или стоять на литургии со свечкой. А ведь проникновение в тайны и глубины Мира, которым занимается учёный - разве это не мистерия? А любое коллективное творчество (сотворчество) - разве это не общее дело (по гречески - "литургия") тех, кто составляет данный коллектив - которое отвечает высшему предназначению Жизни, Разума и всего Мира? Поэтому, духовность присутствует в любой творческой деятельности, а не только в отправлении какого-либо культа.
Прощаю :) Тем более, что согласен с тем, что ты здесь сказал.
"Прыгнуть" означает, присев на Δ м, толчком приподнять центр тяжести тела на h м от начального положения. На Луне высота такого прыжка в сравнении с земной может быть рассчитана по формуле:
hл = 6hз + 5Δ.
Взято отсюда.
Я просто хотел подчеркнуть глубину задачи. Речь идет об обмене потенциальной и кинетической энергей тела в условиях разной по величине гравитации.
Как ты считаешь - в чём заинтересованность учителя в учениках? Почему учителя ищут учеников, а не только ученики - учителей? Последнее более понятно: ученики ищут тех, кто поможет им в развитии. А чем "помогают" ученики учителям? А то ведь у нас в образовании считается, что "лишний ученик - лишняя обуза". И платят за количество учеников.
Практически со всем, что написано уважаемым Grin-ом в этом посте - полностью согласен. Есть только два вопроса, которые я разделю по двум постам.
Это - интересная и важная проблема: причины падения творческой активности, остановки развития, скатывания в ригидность, догматизм, консерватизм. Ты пишешь, что причина в том, что "так проще". Т.е., причина - в лени, в нежелании прилагать усилия для развития? Но как можно лениться, если изнутри "давит энергия", подталкивающая к развитию. Ведь, учитель лишь помогает развиваться ученику, не подменяя его развитие. Да это и невозможно сделать, поскольку главный фактор развития - всегда внутренний. Невозможно ничему научить извне, можно только помочь научиться. Как и невозможно вылечить человека внешними действиями врача, а можно только помочь ему самому выздороветь. Выходит, падение творческого потенциала происходит больше по внутренним причинам? По каким?
Думаю, что никакого уважения и преклонения перед нынешним государственным устройством нет у большинства. Просто в настоящее время политики наиболее известны в отличие от современных учителей, писателей, артистов. К тому же, некоторые из них выдвигают себя на роль идеологических лидеров.
Вот теперь не стану возражать. Это высказывание совершенно не совпадает с Вашим прежним мнением:
Не следует от "светского" учителя требовать много. Урок длится 45 минут в классе, где находятся 25-30 учеников. Точно также о здоровье пациента должен заботиться не врач, которому выделено 10-20 минут на "прием", а сам пациент.
Полина, если бы Бог действительно жил там, где о Нем говорят и в сердцах тех, кто о Нем говорит-верить было бы намного легче. А пока Его продают, покупают, обвешивают ветхостью самых низших и обыденных человеческих чувств, неизмеримо ограничивают, пока стремяться поставить себе на службу от мала до велика, и разделяют разностью слов, как же Его многим увидеть и почувствовать? В такой пыли видится совсем иное. И подмена в этом чудовищная.
Уважаемый Sol, термин "профессиональное выгорание" появился давно, когда уважение и благодарность учителю, врачу были искренними и поддерживались на государственном уровне. Недавно прочитала о враче на пенсии, у которого в доме нет никаких телефонов. Основная причина - не выслушивать надоевших благодарностей от пациентов.
Смена системы - объективная необходимость, когда невозможно жить по-прежнему. Официально не признается, что наша страна встала на капиталистический путь развития, но можно посмотреть на образование в развитых капиталистических странах с устоявшейся системой образования. Насколько могу судить по попавшейся на глаза информации (ни в коем случае не претендуя на полноценный анализ), духовности там места нет. На данном этапе стандартизирована проверка знаний, что в какой-то мере переносится и на взаимоотношения.
Каким станет образование в России, вряд ли кто-то достоверно знает. Мне близка такая точка зрения:
Знания, накопленные человечеством, в настоящее время доступны каждому. Свобода выбора и ответственность за свой выбор. И нравственные законы внутри нас.
Мы говорим немного уже о разных понятиях. Я говорил о духовности в учителях. как об обязательном качестве учителя будущего. Но духовные учителя - это совершенно иное. При несомненном сходстве "светского" учителя и духовного учителя-это разное.
Влияние духовно сильной личности на общество определяется не столько именно ей самой, но, в первую очередь теми МЫСЛЯМИ, эйдосами (да простит меня Sol) которым он служит. Тем, что составляет подлинную жизнь такого духовного деятеля. И, соприкасаясь с его трудами (словами, мыслями, чувствами, делами, книгами, песнями), люди как альпинисты находят следующие выступы в горном восхождении. Деятель прорубает выступы.
Авторитетов и не должно быть в принципе. Никто из настоящих мыслителей, справившихся со своим эгоизмом, желанием выгод и ленью, не захочет им быть. Авторитет уже мертв и требует поклонения. Мыслитель всегда жив и рад преемственности сотрудничества. И, оглядываясь на ученых прошлого, намного большей правдой и уважением к ним было бы видеть в них живых, страдавших и искавших исследователей, которые передают нам свое главное творящее сокровище-дух искания и честной истины.
Много правильного. Еще хочется добавить, что часто не выгорание причина формализма. Просто так проще. Не нужно прилагать усилий по развитию. И это рождает мертвенность, которая в живом мире недопустима. Схожие ситуации можно видеть и с воспитателями, психологами, священниками. Когда перестает гореть внутренний огонь стремления, преодоления, движения, тогда наступает формализм. Многое и многие желают его потушить в жизни, на работе и в сознании. Но, только если он погаснет, тогда вся деятельность и работа его лишиться-станет темнее и зауряднее. Из нее исчезнет свет. Свет мысли и чувства. Вся жизнь изменит цвета.
И труд любого, кто связан с человеческой природой, это не выполнение обязанностей, а ежедневная внутреннняя работа. Только так он останется сохранным сам, развивающимся, и сможет помочь соединенным с ним. В чем-то...учитель поднимает учеников. На себе и иногда собой. Зримо, чувственно, внутренне. Именно с ощущением внутренней работы в этом процессе. И это и его груз и его радость. Если все же всмотреться в примеры, то действительно замечательных учителей связывали с учениками далеко не формальные отношения. Если мы говорим о преподавателях, то ведь были примеры когда преподаватели и приглашали к себе и кормили, помогали деньгами, помогали участием в жизни. Соразделяли ученика. Такое действие давало намного больше. Не ученик, а идущий рядом. Пусть пока он и меньше ростом)
И нужно облегчить ему возможные пройденные пути и не о т н я т ь новых. Вдохновить будущим, которое он имеет ПРАВО создавать. Помочь сделать взор будущего ясным, а не нанести новую пелену догм.
Организация самого процесса работы, и невнимание к самым сущностным процессам сознания, и десятки переплетающихся в нестройный хор или стройный, но опасный хор, различных мотивов различных людей - все это мешает и прерывает течение высоких действий. Чаще всего гармоничный внутренний порыв растворяется в дисгармоничной реакции среды и окружения, самого педагога. Реже-бывает поддержан. Еще реже перерастает в постоянный ритм труда индивида. Реже становится ритмом труда группы. Тогда можно встретить действительную объединенность чувств и целей. Замечательные достижения. И тогда это созвучие огромно сильно. И к этому нужно стремиться. Не толпами производятся великие дела. Но созвучной волей, мыслью и чувством.
И, конечно, педагогу, пытающемуся менять что-то, по-настоящему отдавать-непросто. Многое не будет поддержано, многое будет казаться бесполезным. НО. Если глаза его будут зоркими и он позволит себе видеть вне рамок обычных следствий, то он увидит, что ни одно его действительно ценное и сильное действие не проходит бесследно. Просто нам не часто дано видеть следствие посевов. Но и такая радость иногда бывает). Зримая радость-это и есть поддержка.
Любое убийство духа, мысли, свободы движения -невыразимое неандертальство, а в образовательных системах преступление. Как это происходит вы и сами прекрасно знаете. И нет таких причин, которые могут это оправдать!
Уважаемый Grin, вопрос о духовных учителях с самого начала подразумевался риторическим, даже если учесть в широком смысле писателей, ученых или политиков. При всеобщей свободе самовыражения, авторитетов не может быть в принципе. Какой человек может влиять на общество, если даже вера в Бога - у многих спорный вопрос.
Пролеты не очень яркие и высокие. К тому же на процесс наблюдения существенно влияет погода. 6 июня в Ульяновске вряд ли можно что-либо рассмотреть в небе, сплошь затянутом облаками.
Но азарт наблюдателя нельзя сбрасывать со счетов. Одно из самых частых пожеланий - удачи!
А я , оказывается, очень узкообщающееся существо) Не могу назвать имена в силу того, что просто плохо знаю эту среду. Тем более на уровне всей России. В личном опыте были такие учителя. В той или иной степени. Но их имена ничего не скажут. И вопрос с примером для меня остается открытым.
Я думаю, что потенциально эта способность есть в каждом, поскольку в каждом есть сущность, базовые Идеи, Архетипы, Эйдосы. Но реально учить может тот, кто в достаточной степени осознаёт свою сущность. Только тогда он может помочь осознанию её и учениками, что есть суть педагогического процесса. По сути, это - поиск ответа на вопрос "Кто Я?" Конечно, самоосознание - это только необходимое, но не достаточное условие для занятия учительством. Ещё требуется сущностное родство (в идеале - единосущность) с учеником. Ещё нужно умение объяснять. Ну и другие, уже менее важные свойства.
Всё остальное в педагогическом процессе (помимо самоосознания) - это передача знаний, умений, навыков, выкристаллизовавшихся вокруг базовых Архетипов, Эйдосов, вокруг сущности педагога, которые он стремится кристаллизовать вокруг сущности ученика. Эта деятельность вторична по отношению к самоосознанию, к ответу на вопрос "Кто Я?" Конечно, всё это я пишу об идеальном педагогическом процессе. Реальность часто далека от Идеала.
Я не думаю, что правильно называть здесь имена и рекомендации. Для каждого человека Учитель, строго говоря - свой. Даже на этом сайте выявилось различие в понимании смысла понятия "Мудрость". И если я кого-то отрекомендую, брошу абстрактную рекомендацию в "информационное пространство", то я возьму на себя ответственность за тех, для кого этот человек может и не быть Учителем, а они прислушаются к моему совету. Я ведь не знаю, кто будет читать этот пост. А вот как "моё слово отзовётся" - предполагаю. Поэтому, скажу лучше так (что будет правильно для всех): смотрите вглубь себя, ищите себя, осознавайте свои главные ценности, и вы поймёте - кто для вас может стать настоящим Учителем. Ищите того, кто сможет помочь Вам ответить на вопрос "Кто Я?", а не того, кто просто полезен для поступления в престижный вуз, на высокооплачиваемую работу и т.п. Это - нелегко. Значительно чаще встречаются те, кто просто полезен. Но, "ищите и обрящете".
А вот это - интересный и характерный ход мысли. Он предполагает, что в государственной системе сконцентрировались лучшие, мудрейшие.
Почему в нас живёт такой пиетет перед государственной машиной? Это ведь именно машина, достаточно простое устройство, признанное решать достаточно простые задачи. Когда мы едем на велосипеде, мы ведь не считаем его важнее и мудрее нас. Да, он помогает решать нам задачу передвижения, но главный - тот, кто сидит на нём. Так и на государственной машине "сидит" и "едет" общество, народ, который важнее, выше и глубже государства. Почему же мы ищем мудрейших именно в государстве? Не оно ли породило систему, при которой педагоги и ученики воюют друг с другом? Опять же, я говорю об идеальных отношениях государства и народа. Реальность несколько иная...
Уважаемая Полина!
Я встречал педагогов с разной степенью выгорания. И думаю, что многолетнее повторение одного и того же (и связанные с ним ригидность мышления, консерватизм, нежелание что-то менять, в общем - падение творческой активности) - это больше следствие выгорания, чем его причина. А причина в том, что утрачивается положительная самооценка своего труда - прежде всего, вследствие его недооценки со стороны учеников. Нет той самой благодарности за труд учителя, о которой Вы пишете. Нет вопросов после занятий, о чём Вы тоже пишете. А раз нет интереса и благодарности, нет и положительной "эмоциональной подпитки". Многих педагогов (особенно - женщин) это сильно демотивирует. "Ради кого тогда углублять свои знания предмета? Ради кого повышать своё дидактическое мастерство?" - думают они. Что вообще тогда уже мотивирует учителя, кроме денег? А денег больше получают репетиторы и педагоги платных частных школ. Таким образом, отсутствие положительной эмоциональной оценки учениками (а где-то - и администрацией и даже коллегами) вызывает у некоторых педагогов (особенно - женщин) демотивацию, демотивационный стресс, утрату смысла деятельности и даже - жизни.
Защитные реакции на это могут быть двух видов.
1) Для интровертов (что редко среди педагогов) - уход в себя, "вытеснение" психотравмирующих переживаний в подсознание, откуда они напоминают о себе депрессиями и психосоматикой.
2) Для экстравертов (чаще) - формирование своеобразной "брони", "стены", бесчувственности, формального отношения к ученикам, коллегам и даже - к своей семье (перенос профессиональной болезни в семью) и склонность к грубо-эмоциональным и даже физическим средствам воздействия. Таких строгих "училок", орущих на учеников, видно издалека.
Итак - отсутствие благодарности со стороны учеников. Но, прежде, чем бросать огромный "камень в огород" учеников (а, может быть, и вместо этого), давайте разберёмся в причинах такого отношения. Главную причину я вижу в том, что система образования требует от педагога и учеников проведения единообразного и массового учебного процесса - независимо от уровня, фазы и направленности развития - как ученика, так и педагога. Система не учитывает индивидуальные различия, стремится нивелировать их, да просто не видит этих различий. Странно, но мы учитываем различие растений при их выращивании, знаем, что одни - теплолюбивые, другие - любят холод, что разным растениям нужны разные почвы и удобрения, что некоторые не уживаются друг с другом. Тогда как детей мы скопом "сажаем" в первый попавшийся класс, даём им случайно подобранных педагогов и заставляем их учиться по одной и той же программе. Для многих детей эти условия неорганичны их состоянию развития. А значит, и они воспринимают педагогическую среду, как агрессивную, вызывающую у них страдания. И типы реакций на это - аналогичные учительским: для интровертов - самообвинения, депрессии, психосоматика, самоубийства; для экстравертов - либо эмоциональная "броня", либо антисоциальное поведение, склонность к грубым формам реагирования.
Итак, система часто порождает борьбу, войну между педагогами и учениками, которая не способствует развитию и взаимному уважению, но способствует взаимному истощению и выгоранию. Так, может быть, нужно менять систему?
P.S. Ещё несколько слов о причинах "отсутствия вопросов после лекций". А на все ли посты на данном сайте кто-то откликается, задаёт вопросы, высказывает своё мнение? Далеко не на все. Обусловлено ли это доступностью информации? Нет, скорее причина - в отсутствии интереса к поднимаемым вопросам.
"Учитель Мудрости" ... Способность учить - это дар свыше. Далеко не каждый сможет провести хотя бы один урок. Поэтому всем учителям, независимо от успехов учеников, низкий поклон за этот сложный ответственный труд. Ещё большую ответственность несут родители. Но все больше прихожу к выводу, что за свою судьбу каждый человек должен отвечать лично сам.
Буду благодарна, если уважаемые Sol и Grin назовут хотя бы несколько имен, кого можно считать духовными учителями (в широком смысле) в нашей стране. Даже среди тех, кому доверили управление государственной системой, не могу определить мудрых.
В 2015 году самым авторитетным в мире признан Билл Гейтс. Он написал книгу Дорога в будущее:
Начинаю читать.
Безусловно, есть люди, способные к быстрому самостоятельному развитию. Они достойны большого уважения. Замечу только, что у Аристотеля был великий Учитель - Платон. Но и такие люди развивались бы ещё быстрее, если бы рядом был соответствующий по уровню и направлению Учитель и если бы среда не была порой агрессивно-консервативна. Вообще, главное, что нужно понять - нельзя хорошо учить всех скопом, массово, в случайно подобранном коллективе (классе). Нужно учитывать уровень, фазу и доминирующую (органичную, сущностную для ученика) направленность развития ученика и находить соответствующего всему этому Учителя. Вообще, Учитель и ученик должны найти друг друга в свободной среде, а не навязаны друг другу агрессивно-консервативной средой. Только такой Учитель способен "заразить" такого ученика (а не абстрактных "окружающих" вообще) и только такой ученик может взять по максимуму от такого Учителя и быть ему благодарен всю жизнь.
Тем не менее, нужно рассуждать о Будущем. Нужно просматривать различные варианты Будущего. И нужно осознавать свои мечты относительного Будущего. Чтобы наступило именно то Будущее, которого мы хотим.
Речь идет не об атлете, который, продолевая планку, управляет своим телом, изменяет положение центра, принимает горизонтальное положение; имеется ввиду простое подпрыгивание. При том же усилии, которое он делает на Земле, человек должен подпрыгнуть в 6 раз выше, так как его масса не изменилась, гравитационная постоянная осталась той же, а сила притяжения уменьшилась. Другое дело, что практически это может не получиться потому, что в этих условиях трудно сохранить равновесие и не упасть. На месте человека проще представить брошенный вверх камень.
Ваш вопрос о новом поколении заставил задуматься, поэтому в мой ответ был позже добавлен абзац об оптимистичном взгляде на будущее. Сожаления у меня нет, более того, уход в прошлое прежнего учителя - это лучше, прежде всего, для него самого. Через профессиональное выгорание проходит чаще всего именно учитель. Поэтому освобождение от многократного повторения - уже благо. Правда, появилось репетиторство. Возможно, это необходимость только на переходном этапе.
Безусловно, я за информацию и знания, доступные всем. В области обучения уже произошла революция. Без насилия, без разрушения государственной системы, быстро.
Возвращение к старому представлению не поддержу. Поколение, для которого открыты ВСЕ знания, "учить - только портить". Среди них сами выделятся наиболее талантливые в различных областях. Учителем для них, возможно, станет сама информация и знания. У Аристотеля, Галилея, Ньютона, Эйнштейна, Леонардо да Винчи ... не было рядом учителей в высоком понимании этого слова. У Эйнштейна вообще не было учеников, но его труды научили и продолжают вдохновлять многих последователей.
Ещё недавно согласилась бы сразу. А сейчас не уверена, что в будущем увлеченность будет мощным "заразным" фактором для окружающих. Наверное, овладев огромным массивом информации, необходимо обладать рациональным прагматичным мышлением. Обратите внимание на успешных (в современном понимании) молодых людей. Они не стремятся к публичности, не эмоциональны, если все-таки необходимо обозначить себя.
Сложно рассуждать о будущем. Если поживем, увидим.
Именно! Учитель не может быть заменён машиной, технологией, поскольку в последних нет и не может быть того, что есть в живом Учителе Мудрости - души, творчества, самой мудрости наконец. Но всё, что может быть заменено машинами - должно быть ими заменено: вся рутина, все механистические процессы. В этом - предназначение машин (в том числе и космических).
Полностью согласен.
И еще, наверное, можно вот что добавить. К учителю и преподавателю требования только возрасли. Если раньше он был "владеющим информацией", зачастую единственным источником этой информации, то теперь он даже не может быть ее необходимым звеном - информация доступна. Учитель становится прежде всего источником знания и л и ч н ы м п р и м е р о м. Маяком многих осознанных и неосознанных процессов. То, что есть в наставнике, не заменяется ничем. Но вот что это должно быть. К чему он должен прикасаться сам? Какая работа внутри него должна протекать?
Учитель должен быть отличным от других. Прежде всего его сознание и личность должны содержать более глубокий опыт, мысли и восприятие. наверное, более глубинную внутреннюю работу. Тогда многие действия, изменения учеников, происходят не совсем осознанными механизмами. Но происходят.
И учитель будущего-это прежде всего учитель духовный, способный сочетать разные пласты сознания и опыта, информации и внутреннего знания. Работать с учениками не только в формальной дидактике знания, но прежде всего своей душой и личностью. Учитель должен помогать искать все направления.
Уважаемая Полина!
Понятно Ваше сожаление о том, что в прошлое уходит прежняя фигура учителя - единственного и наиболее авторитетного источника знаний для ученика. Но, к сожалению (и к счастью!), Будущее наступает неумолимо. Помню то непередаваемое состояние, когда я впервые взял в руки нетбук с модемом и понял: теперь со мной всегда рядом всё знание человечества! Не нужно ехать в библиотеку, искать нужную книгу, а в этой книге - нужные главу, абзац или даже - одно слово. И не нужно беспокоить специалиста по этому абзацу. Это - сильное и положительное чувство. Безусловно, очень хорошо, что теперь нужно существенно меньше времени тратить на рутинную работу - не только поиска уже известной информации, но и даже - получения экспериментальных данных (на примере БАКа особенно хорошо видна автоматизированная система получения и первичной обработки данных со скоростью около 40 миллионов экспериментов в секунду). На подходе - системы искусственного интеллекта, способные быстро выполнять большое количество сложных логических выводов.
Вообще, главное предназначение любой техники (и информационной и, например - космической) - это освобождение человека от рутины. Но освобождение для чего? Для творчества и для обретения мудрости (это - тесно связанные вещи!).
Соответственно, учитель всё более и более становится креативным педагогом, помогающим творческому развитию ученика, развитию его мотивации и способностей к поиску и воплощению качественно новых идей. Помогающим развитию ученика, способного смотреть в глубину и извлекать оттуда новое вИдение различных вопросов.
От свойств прежнего учителя останется искусство владения дидактикой, т.е., умение понятно объяснять даже самые сложные вопросы. Не случайно в понятие "креативный педагог" часто включаются и такие мастера-дидактики. Но, для того, чтобы понятно объяснять, нужно глубоко знать то, что объясняешь. И для развития творческих способностей у других тоже нужно самому быть глубоким человеком. А глубина мышления - это мудрость. Таким образом, современное развитие информационных технологий даёт нам возможность вернуться на новом витке (уровне) развития к старому представлению об Учителе, как, в первую очередь - Мудреце и Учителе Мудрости, и лишь во вторую - передатчике конкретных знаний, навыков, умений, опыта. И именно за мудрость дОлжно уважать человека, Учителя. Мудрость - это высшая ценность, достойная всяческого уважения.
P.S.
Не думаю, что главной причиной отсутствия вопросов является доступность информации. Разве что, слушатель, начитавшись материалов из интернета, стал более подготовленным, чем лектор? Но, и в этом случае, если есть интерес к теме лекции, вопросы будут. Главная причина - отсутствие этого интереса. Иногда также встречается такая причина: интерес есть, но слушатель стесняется задавать вопросы. Или, интерес есть, но тема объяснена непонятно (для уровня данного слушателя) и он не хочет задавать вопросы, чтобы не выглядеть "тупым". К сожалению, выступая перед массовой аудиторией, лектор вынужден ориентироваться на средний уровень слушателей (а то и на самый низкий уровень слушающих), что вызывает "скуку" у тех, кто более продвинут. Это я отмечал на разных лекциях, спрашивая своих продвинутых соляристов - почему они не задавали вопросы?
Главное в лекции для юного поколения - не столько дать им какую-то информацию, сколько "заразить" интересом к познанию, исследованию, творчеству. И для этого нужны не только "блеск в глазах", эмоции, но и способность объяснить слушателю (хоть "на пальцах") глубинные вопросы и проблемы, "причастить его святых тайн" познания, чтобы он ушёл с лекции одухотворённым и желающим посвятить свою жизнь исследованию этих проблем.
P.P.S. Может быть, последние 3-4 поста перенести в более соответствующую им тему, например - в эту?
Понравилось наблюдать одновременно из двух квартир. Решили, несмотря на позднее время для детей, посмотреть совместно и пролёт МКС 3 июня. Сначала увидели из одной квартиры, в другой примерно минуту не было видно. Потом эстафету приняли мы и следили до захода в тень. Пролет высокий, яркий, прекрасно выделялся в чистом небе. Удивило, что "рядом", как и 2 июня, летел самолет с хорошо заметным проблесковым маяком.
3 июня вспышка Иридиума была очень яркой. Смотрели из окна своего балкона, а по мобильному телефону направляли процесс наблюдения из окна другой квартиры. Там два человека тоже увидели. Таким образом, общее число наблюдателей - 4 человека из двух квартир, расположенных на расстоянии примерно 500 метров.
Уважаемый Ingus, вопрос в том - нужно ли человечеству перемещать свои тела по всему Космосу (неся туда наши проблемы, свалки, войны, перерабатывая космические тела в мусор), даже если появится такая техническая возможность?