Маленькое дополнение к моему прошлому ответу.
Не могу с Вами, Виктор Михайлович, согласиться относительно целей (и причин) человеческой цивилизации. У Вас нарушается второй категорический императив Канта (о том, что человек не может быть средством). Уверен, что "более высокоразвитые существа" не могут быть в морально-этическом плане хуже людей.
С наступающим новым годом!
Любви и тепла человеческого всем в 2011-ом!
Ну и хорошей погоды, конечно: чтобы дождей зимой не было, а летом не было, чтобы их не было, причем, чтобы шли они только в жидкой фазе.
Нет, это глубокая модернизация Ту-204/214, как сказано выше- заменено БРЭО, увеличена вместимость, причем стоимость самолета будет в два раза ниже чем у А321 или Боинга 757-200
Оптимистичная новость на главной странице сайта.
Пришлось сообразить, что Ту-204 СМ - новая модель Ту-204, а 29 декабря относится к 2010 году.
Ликбез в самолетостроении. На взгляд дилетанта - обычный самолет (прости, Кирилл), но после объяснения проникаешься важностью события.
Вопрос достаточно интересный. Возьмем тот же "Антей", его масса 114 тонн, максимальная взлетная масса- 250 тонн. Фильмы про ВДВ смотрели? Обычную БМД(1,2,3,4)десантируют на доброй дюжине куполов и то еще тормозят реактивным двигателем (гуглить системы "Кентавр" и "Реактавр"). У БМД (в зависимости от модификации) масса колеблется в пределах 8 тонн. Представьте, сколько парашютов надо, чтобы безопасно приземлить самолет вроде того же "Антея", и сколько все это хозяйство будет весить?
ЕМНИП была вроде система "ступай вниз" (или как-то так) на небольшом транспортном самолете в случае аварии отделялись крылья и хвостовая часть, оставался пассажирский отсек и кабина пилотов, вот эта часть и приземлялась на парашюте.
Меня давно интересует вопрос: почему нельзя повысить безопасность полётов с помощью нескольких парашютов, встроенных в фюзеляж, которые выстреливались бы при отказе двигателей или при разрушении каких-либо конструкций самолёта и мягко спускали бы аварийный самолёт на землю?
Приимеров "долгоиграющих" машин можно привести много- например В-52, или Ту-95. Разбившийся Ан-22А недавно прошел капремонт, и ресурс его должен был истечь где-то в конце 2011 года. Причина- ИМХО- раздолбайство (по другому сказать не получается) обслуги. Возбуждено уголовное дело по статье "халатность", впрочем истинную причину установит расшифровка бортовых самописцов.
В лаборатории, занимавшей весь подвал, Парацельс молил своего неведомого Бога, чтобы тот ниспослал ему ученика. Смеркалось. Тусклый огонь камина отбрасывал смутные тени. Сил, чтобы подняться и зажечь железный светильник, не было. Парацельса сморила усталость, и он забыл о своей мольбе. Ночь уже стерла очертания запылённых колб и сосуда для перегонки, когда в дверь постучали. Полусонный Парацельс встал, поднялся по короткой винтовой лестнице наверх и приоткрыл дверь. В дом вошел незнакомец. И он выглядел уставшим. Парацельс указал ему на скамью. Тот сел и стал ждать. Некоторое время они сидели молча.
Первым заговорил учитель.
- Мне знаком и восточный, и западный тип лица, - не без гордости сказал он. - Но твой мне неизвестен. Кто ты и чего ждёшь от меня?
- Моё имя не имеет значения, - ответил вошедший. - Три дня и три ночи я был в пути, прежде чем достиг твоего дома. Я хочу быть твоим учеником. Отдаю тебе всё, что у меня есть.
С этими словами он извлек мошну и вывернул её на стол. Монеты были золотые, и их было очень много. Парацельс отошёл, чтобы зажечь светильник. Вернувшись, он увидел, что в левой руке вошедшего была роза. Роза его взволновала.
Парацельс сел поудобнее и сложил кончики пальцев.
- Ты считаешь, что я могу изобрести камень, превращающий в золото все природные элементы, и предлагаешь мне золото? Нет, не золота я ищу, и если тебе важно золото, тебе никогда не стать моим учеником.
- Не нужно мне золота, - ответил гость. - Эти монеты - знак моей готовности работать. Обучи меня Науке. Дай пройти рядом с тобой путь, ведущий к Философскому Камню.
Парацельс медленно промолвил:
- Камень - это начало Пути и сам Путь. Если ты не понимаешь этих слов, то ты ещё ничего не понял. Каждый твой шаг будет целью.
Гость посмотрел на него с недоверием:
- А разве существует цель?
Парацельс засмеялся:
- Мои критики, скорей ничтожные, чем многочисленные, утверждают, что нет, и называют меня лжеучёным. У меня на этот счёт иное мнение, однако допускаю, что я и в самом деле обольщаю себя иллюзиями. Мне известно лишь, что есть Путь.
Воцарилось молчание. Потом заговорил гость.
- Я готов идти с тобой, даже если идти придётся долгие годы. Помоги мне пересечь пустыню. Дай хоть издали взглянуть на землю обетованную, даже если ступить на неё мне не доведётся. Но прежде чем отправиться в путь, дай мне доказательство своего мастерства.
- Когда?
- Прямо сейчас.
Беседа началась на латыни; теперь они перешли на немецкий язык.
Юноша поднял розу:
- Все знают, что ты можешь сжечь розу и силой своей магии возродить её из пепла. Дозволь мне увидеть это чудо воочию. Сотвори его, и я отдам тебе мою жизнь без остатка.
– Ты так доверчив, – ответил учитель. – Но мне не нужна доверчивость, мне нужна вера.
Юноша упорствовал:
- Именно потому, что я недоверчив, хочу сам увидеть смерть и воскрешение розы.
Парацельс взял у него розу и стал говорить, вертя её между пальцев.
- Ты так доверчив, – сказал он. – Думаешь, я могу её уничтожить?
- Это все могут.
- Ошибаешься. Неужели нечто существующее может быть обращено в ничто? Неужели Адам в Раю мог уничтожить хоть один цветок или травинку?
- Мы не в Раю, – не отступал юноша. – Здесь, под луной, всё смертно.
Парацельс поднялся.
- Так где же мы по-твоему? Неужели божество может создать что-нибудь, кроме Рая? И разве это не грех - полагать, что мы не в Раю?
- Роза может сгореть, — упрямился юноша.
- Останется огонь в очаге, – ответил Парацельс. – Если бросить розу на угли, ты решишь, что она сгорела, а пепел подлинный. Но я тебе отвечу, что роза вечна и что меняется лишь ее облик. Стоит мне сказать одно лишь слово – и ты снова увидишь её.
- Одно слово? Но ведь горн потух и перегонные кубы покрыты пылью. Как же ты воскресишь её?
Парацельс печально взглянул на него:
- Горн потух, и перегонные кубы покрыты пылью. На этом участке моего долгого пути я пользуюсь другими средствами.
- Не смею спрашивать – какими? – с напускным смирением спросил вошедший.
- Я говорю о том, чем пользовался Всевышний, создавший небеса, и землю, и невидимый Рай, в котором мы обитаем и который сокрыт от нас первородным грехом. Я имею в виду Слово, познать которое помогает нам Каббала.
Юноша холодно ответил:
- Сжалься, покажи, как исчезает и вновь появляется роза. Не имеет значения, воспользуешься ты перегонным кубом или Словом.
Парацельс задумался.
- Если б я и поступил так, ты бы сказал, что это - одна видимость, обман зрения. Чудо не даст тебе веры, которую ищешь, оставь розу в покое.
Юноша глядел все так же недоверчиво. Учитель заговорил громче.
- Кстати, а кто дал тебе право входить в дом учителя и требовать чуда? Чем ты заслужил подобную милость?
Юноша затрепетал:
- Я знаю, что не совершил ничего. Во имя тех долгих лет, когда я буду учиться у тебя, молю, дозволь увидеть пепел и затем розу. Больше ни о чём не прошу. Своим глазам я поверю.
И вдруг он схватил живую розу, оставленную Парацельсом на подставке, и швырнул в огонь. Цветок обуглился; осталась одна щепоть пепла. Бесконечно долгое мгновение он ждал слов и чуда.
Парацельс лукаво произнес:
- Все медики и аптекари Базилеи твердят, что я – мошенник. Боюсь, что они правы. Этот пепел был розой, но розой больше не будет.
Юноше стало стыдно. Парацельс – шарлатан, убогий мечтатель, а он, наглец, ворвался к нему и требует признаться, что вся его знаменитая магия – ложь.
Он опустился на колени и сказал.
- Я вёл себя непростительно. Мне недоставало веры, которой требует от верующих Господь. Так пусть же глаза мои видят пепел. Я вернусь, когда окрепну, и стану тогда твоим учеником, и в конце Пути увижу Розу.
Говорил он с неподдельным чувством, но то было чувство жалости к старому учителю – такому почтенному, жалкому, знаменитому, столь необыкновенному и, в конечном счёте, такому пустому… Да кто он такой, Иоганн Гризебах, чтобы осмелиться кощунственно сорвать маску, под которой пустота?
Оставить Парацельсу деньги значило унизить его подаянием. Уходя, он сгрёб их в мошну. Парацельс проводил его до лестницы и сказал, что в этом доме ему всегда будут рады. Оба знали, что больше им друг друга не увидеть.
Парацельс остался один. Но прежде чем загасить лампу и удобно расположиться в кресле, он высыпал в горсть нежный пепел и тихо произнес Слово. Роза воскресла.
«Не думаю, что данная страница - место для обсуждения богословия (как на это посмотрят другие члены виртуального общения?) - всему своё время и место (здесь мне больше хотелось бы поговорить о вопросах "пространства-времени" - на мой взгляд, в ближайшие годы это будет самым насущным вопросом)».
Думаю, и богословские и философские вопросы, как и вопросы о пространстве-времени - очень интересны и их обсуждение будет здесь полезно. Если, конечно, первые не запретит «цензура» в лице администраторов сайта: дозволено ли обсуждать богословские вопросы на научном сайте?
А вообще, учёным очень важно не зарываться в свою узкую область исследований, а смотреть на Мир шире. Нужно ведь не только знать, как устроена ракета-носитель, но и что она понесёт и, главное - зачем? :)
«А вот относительно Вселенной и нашей жизни в ней (по поводу того опыта, о котором Вы говорили), у меня другое представление. Вселенную я считаю мертвым миром, и для жизни почти непригодным; а воплощение человечества было низвергнуто на определенный период времени в этот мир в силу какой-то катастрофы и неизвестных нас законом генерации всего живого».
Здесь я с Вами согласен, только добавлю: человек своей творческой деятельностью пытается УЛУЧШИТЬ этот мёртвый и непригодный мир.
Но есть и другая точка зрения. Процитирую своего собеседника на другом форуме: «Природа ВСЕГДА создает благоприятные условия для жизни и развития социальных систем, т.с. по определению "матери-природы". Т.н. "улучшение природы" часто диссоннирует с замыслами самой "матери природы". Как говорится, лучше бы не улучшали то, что и так за много миллиардов лет было очень тонко сбалансировано и сгармонизированно». Как Вы относитесь к такой точке зрения и почему? Вопрос – не только к Анатолию Михайловичу, но и ко всем посетителям форума.
«Кстати, недавно я спорил с академиком Галимовым, утверждающим, что он открыл механизм возникновения на земле жизни - в его построениях есть грубые логические ошибки. В ответном письме он признал, что я разобрался в самой трудной части его работы (даже оценив при этом мою квалификацию), но удивился, что я почему-то проявил "узость" в выводах, а на мои аргументы так ничего и не ответил».
Вы не могли бы изложить суть идей Галимова и Ваших возражений? Я не нашёл в поисковике даже материалов Галимова.
«Онтология личности. Введение в метафизику образов» - нет ли этой книги в открытом доступе в интернете? Хотелось бы с ней ознакомиться.
«А относительно "остановки цивилизации" - нельзя, да и не получится. (Если ребенок поставил шишку, что же теперь его к стулу приковать!)».
Ну, почему же, если очень захотеть, если люди проникнутся этим убеждением – то можно. Есть и более жёсткий сценарий: например, взорвать ядерные бомбы в столицах некоторых наиболее цивилизованных стран, ну, может быть, ещё в нескольких местах, и развитие цивилизации остановится. Поэтому, нужно теоретически решить вопрос о путях дальнейшего развития цивилизации, пока за дело не взялись практики с бомбами. Идеология отрицания научно-технического прогресса, антисциентизм не так безобидны, как может показаться на первый взгляд.
«Активное творчество входит в саму природу души - входит в сущность любой человеческой личности».
Это верно, но ведь жили же люди многие тысячелетия с исчезающе малым уровнем технического и научного творчества. Могут вернуться к такому же состоянию.
«А надо всего лишь всеми силами стараться жить по совести. Совесть подскажет, что нужно и как нужно. Всё дело в том, что совесть у всех одна! Моралей много, законов еще больше, даже эстетика бывает разной (сообразно морали конкретных сообществ), а вот совесть одна! Главное, не обманывать себя сложными оправданиями (заметьте, оправдания противоречащих совести поступков всегда длинные и сложные), надо слышать совеcть, и тогда всё будет правильно».
Совесть даёт нам сигнал – правильно или неправильно ли мы поступаем? А правильность или неправильность есть следствие главных целей и ценностей человека. Именно по отношению к ним мы оцениваем правильность/неправильность поступков. Значит, если совесть одна, то и эти главные цели и ценности – тоже одни для всего человечества. Но вот этого я как раз пока и не наблюдаю.
«Вы спрашивали не у меня, но отвечаю я»
«Как новичок я пока не научился опознавать авторов сообщения. Но чувствую, что отвечаю Виктору Михайловичу».
К сожалению, на сайте нет нормального форума (с цитированием, удобным упорядочиванием ответов, тем и т.д.), поэтому записи часто перемешиваются и непонятно: кто у кого спрашивает, и кто кому отвечает. Пожелание разработчикам сайта в новом году – СДЕЛАТЬ САЙТ УДОБНОЙ ПЛОЩАДКОЙ ДЛЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ!
Для сравнения, американский C-130 еще во Вьетнаме летал, до сих пор в эксплуатации и они не собираются от него отказываться. Это распространенное заблуждение: он старый и от него надо отказаться. В реальности есть системы, на которых моральное старение сказывается очень слабо: это в основном то, чему не обязательно быть на переднем крае прогресса. Военно-транспортные самолеты - как раз пример такой системы.
Что касается высокой аварийности, не факт, что она высокая. Просто "Антеев" было мало построено, так что для них даже одна авария - много. Правда, это мое имхо.
А относительно "остановки цивилизации" - нельзя, да и не получится. (Если ребенок поставил шишку, что же теперь его к стулу приковать!). Активное творчество входит в саму природу души - входит в сущность любой человеческой личности. А надо всего лишь всеми силами стараться жить по совести. Совесть подскажет, что нужно и как нужно. Всё дело в том, что совесть у всех одна! Моралей много, законов еще больше, даже эстетика бывает разной (сообразно морали конкретных сообществ), а вот совесть одна! Главное, не обманывать себя сложными оправданиями (заметьте, оправдания противоречащих совести поступков всегда длинные и сложные), надо слышать совеcть, и тогда всё будет правильно.
Вы спрашивали не у меня, но отвечаю я.
Во многом Вы правы. Относительно поставленных Вами вопросов (которые меня мучили многие годы) я смог найти удовлетворяющие меня ответы, изложенные в книге "Онтология личности. Введение в метафизику образов" - это сокращенный вариант, а сейчас я работаю над расширенным (об этом сейчас многие пишут, поэтому одной из целей защиты док. было "выделение" в ряду "полусумасшедших" авторов "новых философий"). Скажу лишь, что мне удалось на философском уровне решить проблему "духовное-материальное". Но вдаваться в подробности не буду - слишком сложно.
Как новичок я пока не научился опознавать авторов сообщения. Но чувствую, что отвечаю Виктору Михайловичу. Мне очень приятно, что во многом я с Вами согласен (даже в плане религиозных вопросов). Расхождения только в нюансах. Не думаю, что данная страница - место для обсуждения богословия (как на это посмотрят другие члены виртуального общения?) - всему своё время и место (здесь мне больше хотелось бы поговорить о вопросах "пространства-времени" - на мой взгляд, в ближайшие годы это будет самым насущным вопросом). Но "раз пошла такая пьянка..." всё же скажу пару слов о "нюансах". Да, мы активны, да, мы имеем волю, творческих потенциал... И тем не менее мы опекаемы - мягко, не навязчиво, без угнетения нашей воли. Этого не нужно бояться, и нахлебниками мы не будем, потому что мы только учимся (если хотите - используя Ваш текст: мы учимся быть "ангелами"), при этом нам даже не мешают "разбивать носы" по причине нашей глупости и недальновидности. А вот относительно Вселенной и нашей жизни в ней (по поводу того опыта, о котором Вы говорили), у меня другое представление. Вселенную я считаю мертвым миром, и для жизни почти непригодным; а воплощение человечества было низвергнуто на определенный период времени в этот мир в силу какой-то катастрофы и неизвестных нас законом генерации всего живого. Кстати, недавно я спорил с академиком Галимовым, утверждающим, что он открыл механизм возникновения на земле жизни - в его построениях есть грубые логические ошибки. В ответном письме он признал, что я разобрался в самой трудной части его работы (даже оценив при этом мою квалификацию), но удивился, что я почему-то проявил "узость" в выводах, а на мои аргументы так ничего и не ответил.
За сим, хотел бы откланяться и более не вдаваться в столь глобальные темы, остановившись только лишь на пространстве-времени. ;-)
Виктор Михайлович, мне нравится Ваша точка зрения, что мы – соработники Бога, сотворцы. Скорее всего, он наделил нас творческим, познающим разумом («искрой Божьей») и дал свободу воли: делайте, что хотите с этой искрой – можете достичь невиданных высот в познании и преобразовании Мира, а можете уничтожить друг друга в ядерной войне. Но, желает он, конечно, первого. Хотя, можно ли говорить о «желаниях» Бога, о том, что Бог озабочен своим выживанием? Говоря так, мы подразумеваем, что Бог – материален, что это – какая-то сверхвысокоразвитая цивилизация. А так ли это? Христианство, например, считает, что Бог находится вне нашего Мира, или, говоря философским языком, он трансцедентен Миру, а не имманентен ему. Как Вы считаете?
Анатолий! Спасибо, что посетил наш сайт. Надеюсь, что будешь это делать регулярно. Я ежедневно захожу, но не всегда есть время ответить или что-то написать.
Немного поучаствую в Вашей дискуссии. Началось все с вопроса - зачем человек занимается наукой. Кажется так? Я не думаю, что здесь надо искать какой-то смысл, лежащий вне нашего сознания. Насколько я себе могу представить - существует только два способа выживания человека и человечества на больших отрезках времени.
Либо нас кто-то постоянно опекает (Бог, высший разум, другая цивилизация, а для одного человека - родители и общество в целом).
Либо мы, сами исследуя окружающий мир, выбираем наиболее оптимальный способ выживания, основываясь на полученной нами информации.
В первом случае жизнь и разум гарантирован кем-то и наша роль пассивна. В этом случае мы можем стать просто нахлебниками или паразитами, а наша жизнь становится бессмысленной. Поэтому высшие силы не будут стараться его реализовать.
Именно второй способ неизбежен, как я думаю.
Во втором случае нет полной гарантии, что мы успеем за природой. Природа к нам равнодушна в том смысле, что она лишь вместилище некоторых законов, которые неукоснительно выполняются, но возможно, порождены кем-то извне (Богом). Сами эти законы устроены так, что они обеспечивают существование человека (наблюдателя), но вовсе не гарантируют каждому отдельному индивиду или даже цивилизации жизнь. Поэтому наука - это необходимый способ выживания. Любая информация об окружающем нас мире является не способом удовлетворения любопытства, а элементом выживания. Никто не знает, что природа может преподнести в следующий момент. Если мы сумели справиться - честь нам и хвала, а - нет, то игра окончена. Более того, я думаю, что "боги" или "высший разум" и т.д. находятся в аналогичном положении, но, естественно, на своем уровне знаний и существования. Они точно также должны собирать постоянно информацию, для своего выживания (и для нашего, в том числе).
В этом случае легко дать ответ на такой вопрос: А почему могущественный Бог не может нас сразу превратить в ангелов, наделив нас знаниями и добродетелями? Может, тогда мы лучше смогли бы ему помогать?
На самом деле наша жизнь в том виде, как мы ее осуществляем, есть способ получения такой информации, которую больше неоткуда взять даже Богу. Если Вы хотите смоделировать что-то с максимальной точностью, Вы должны абсолютно точно скопировать исследуемый объект. Но копирование содержит неизбежные ошибки. А для выживания даже самые малые ошибки могут иметь трагические последствия. Поэтому жизнь и деятельность разума должна продолжаться на том уровне, на котором они находится, до тех пор, пока это возможно. Бог будет лишь подправлять "историю", стараясь максимально продлить наше существование, что собственно входит в наши планы тоже.
Вот моя точка зрения. Боги не входят в контакт с нами или делают это не очень часто не потому, что не хотят этого, а потому, что это необходимо и для нас, и для них. Эксперимент, так сказать, в миллиард лет. Именно поэтому момент "конца света" известен лишь Богу.
Смысл притчи о Вавилонской башне отсюда можно понять.
С тем, что мотивация существенным образом влияет на результаты любой деятельности, я полностью согласен. Поэтому и поднял здесь вопрос о мотивации занятий наукой участников сайта.
Конечно, в основе деятельности человечества должны лежать перечисленные Вами любовь - сострадание, сопереживание, желание помочь и облегчить чью-то боль (может быть, даже в ущерб себе). И, по большому счёту, люди делают Одно. Только это не означает, что все должны заниматься одним и тем же видом деятельности, например наукой. Каждый должен осознать своё призвание и делать то, к чему призван, но в сотрудничестве с другими, а не противопоставляя себя им. Возьмём, к примеру, организм человека. В нём все органы выполняют разные виды деятельности, но – в сотрудничестве, в синергии (если, конечно, человек здоров) и обеспечивают жизнедеятельность и развитие целостного человека. Т.е., одно - во множественности и множественность - в одном. Между единым и множественным – сложная взаимосвязь.
По поводу развития человечества – следующий вопрос. Понимая, что ошибки роста неизбежны и дальше, а также наше недостаточное знание природы человека – следует нам и дальше двигаться тем же путём, каким мы двигаемся сейчас, или развитие цивилизации нужно остановить и даже обратить вспять?
В суть мифологии Ветхого Завета я вдаваться не буду. Скажу лишь, что он аллегоричен (в отличие от Нового Завета), и понимать его надо сообразно тем реалиям, в которые возникли те или иные вошедшие в него тексты.
Относительно современного развития науки я во многом согласен с тем, что это "Новая Вавилонская башня", даже хуже - совершенно не понимая как работает сознание (по этому поводу советую почитать книги Пенроуза), в серьез говорят о записи человеческой личности на другой информационный носитель, с последующим новым воплощением в искусственно выращенных мозгах. А еще хотят на генетическом уровне улучшить природу человека, не понимая, кто он такой.
Когда я говорю об общем деле, я подразумеваю человечество в глобальном аспекте - всё, совокупное, и прошлое, и будущее. Ошибки всегда были и будут, это ошибки роста (знаете, как у подростков бывает завышенная оценка возможностей и прочее).
А от "Вавилонской башни" "Общее дело" отличается в первую очередь мотивацией, которая положена в основу. Мотивация и на конечный результат труда обязательно повлияет.
Если в основе будет лежать эгоизм (личный, корпоративный, национальный, эгоизм отдельной страны, или даже эгоизм человечества - как это не покажется странным) всё ожидает гибель. Ведь в основе строительства Вавилонской башни по мифу лежало только богоборчество! А если в основе будет лежать любовь - сострадание, сопереживание, желание помочь и облегчить чью-то боль (может быть, даже в ущерб себе) - во тогда плод этой любви будет непобедим. ("Если Бог с нами, кто против нас?!". А Бог, как известно, есть Любовь.)
Искренняя благодарность всем тем, кто были первыми зрителями на этой презентации в библиотеке университета, особенно сотрудникам библиотеки.
Вы очень поддержали доброжелательным отношением, отзывчивостью.
Ваши неформальные ответы в анкете участника презентации заставили задуматься. Но об этом после осмысления подробно сообщим.
Спасибо всем, кто принял участие в организации презентации нашей работы с антенной http://www.spacephys.ru/nasha-antenna-zarabotala
для ректора Ульяновского государственного университета!
Отдельное спасибо Илдусу Хасанову за быстрое и качественное создание ролика и оперативное его появление на сайте.
Еще одно отдельное спасибо Андрею Зайцеву за всю организацию работ с антенной и прием изображений. Снимки вполне приличные, будем выставлять на сайте постоянно. Из беседы с ректором следует, что необходимо развивать не только образовательную составляющую проекта, но и научно-прикладную. Все прошло хорошо!
Еще раз всем спасибо.
Что бы я хотел пожелать молодёжи моей родины, посвятившей себя науке?
Прежде всего - последовательности. Об этом важнейшем условии плодотворной научной работы я никогда не смогу говорить без волнения. Последовательность, последовательность и последовательность. С самого начала своей работы приучить себя к строгой последовательности в накоплении знаний.
Изучите азы науки прежде, чем пытаться взойти на ее вершины. Никогда не беритесь за последующее, не усвоив предыдущего. Никогда не пытайтесь прикрыть недостаток своих знаний хотя бы и самыми смелыми догадками и гипотезами. Как бы ни тешил ваш взор своими переливами мыльный пузырь, - он неизбежно лопнет, и ничего, кроме конфуза, у вас не останется.
Приучите себя к сдержанности и терпению. Научитесь делать чёрную работу в науке. Изучайте, сопоставляйте, накопляйте факты. Как ни совершенно крыло птицы, оно никогда не смогло бы поднять ее ввысь, не опираясь на воздух. Факты - это воздух ученого. Без них вы никогда не сможете взлететь. Без них ваши «теории» - пустые потуги.
Но изучая, экспериментируя, наблюдая, старайтесь не оставаться у поверхности фактов. Пытайтесь проникнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите законы, ими управляющие.
Второе - это скромность. Никогда не думайте, что вы уже всё знаете. И как бы высоко ни оценивали вас, всегда имейте мужество сказать себе: я невежда.
Не давайте гордыне овладеть вами. Из-за неё вы будете упорствовать там, где нужно согласиться, из-за неё вы откажетесь от полезного совета и дружеской помощи, из-за неё утратите меру объективности.
В том коллективе, которым мне приходится руководить, всё делает атмосфера. Мы все впряжены в одно общее дело, и каждый двигает его по мере своих сил и возможностей. У нас зачастую и не разберешь - что «мое», а что «твое», но от этого наше общее дело только выигрывает.
Третье - это страсть. Помните, что наука требует от человека всей его жизни. И если у вас было бы две жизни, то и их бы не хватило вам. Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека. Будьте страстны в вашей работе и в ваших исканиях!
Наша родина открывает большие просторы перед учёными, и нужно отдать должное - науку щедро вводят в жизнь в нашей стране. До последней степени щедро.
Что же говорить о положении молодого учёного у нас? Здесь ведь всё ясно и так. Ему многое даётся, но с него много и спросится. И для молодёжи, как и для нас, вопрос чести - оправдать те упования, которые возлагает на науку наша родина.
P.S. К сожалению, отношение родины к науке с тех пор несколько изменилось...
Интересно было бы узнать Ваше мнение о том – чем различаются то, что не стыдно будет предъявить Богу и Вавилонская башня? Дело в том, что я как раз сейчас веду дискуссии с некоторыми людьми, которые считают, что то, что делает в настоящее время наша цивилизация с её научно-техническим прогрессом – это и есть строительство новой вавилонской башни, которая вновь будет разрушена.
Ещё один интересный момент: Вавилонская башня – это ведь и было общечеловеческое Одно. И язык её строителей был один. А Богу это не понравилось и он «смешал языки», т.е. сделал много языков. Выходит, Богу нравится множество, а не Одно?
Цитата не полная - Вы правы. Под "мы" (которые должны показать на что пригодны) подразумевается всё человечество. Мы же все делаем одно Дело, глубинный смысл которого пока от нас скрыт. А кому показать - каждый решает для себя сам.
* * *
Всё человечество что-то творит,
Что-то ваяет и нощно, и денно.
Будет творимое как монолит,
Жарче галактик и больше Вселенной.
Не сговорившись, вершим этот труд –
Есть корифеи, а есть подмастерья,
Кисти без устали краски кладут,
Буквы сшивают проворные перья!..
Дьяволу более не вдохновить –
Не заманить вавилонскою башней;
ЭТО мы Богу должны предъявить,
Вынести вместе из “комнаты” нашей.
Всё человечество напряжено:
В мире расколотом строит Одно.
5.03.2001
Есть, конечно, люди, считающие, что знают всё, и всё им понятно (забывая, правда, что даже закон Ньютона без введения пока гипотетической темной материи не выполняется). Я к ним не принадлежу.
Маленькое дополнение к моему прошлому ответу.
Не могу с Вами, Виктор Михайлович, согласиться относительно целей (и причин) человеческой цивилизации. У Вас нарушается второй категорический императив Канта (о том, что человек не может быть средством). Уверен, что "более высокоразвитые существа" не могут быть в морально-этическом плане хуже людей.
С наступающим новым годом!
Любви и тепла человеческого всем в 2011-ом!
Ну и хорошей погоды, конечно: чтобы дождей зимой не было, а летом не было, чтобы их не было, причем, чтобы шли они только в жидкой фазе.
Анатолий Шутый.
Нет, это глубокая модернизация Ту-204/214, как сказано выше- заменено БРЭО, увеличена вместимость, причем стоимость самолета будет в два раза ниже чем у А321 или Боинга 757-200
Ту-204СМ - это что, пассажирский вариант Ту-204С?
Оптимистичная новость на главной странице сайта.
Пришлось сообразить, что Ту-204 СМ - новая модель Ту-204, а 29 декабря относится к 2010 году.
Ликбез в самолетостроении. На взгляд дилетанта - обычный самолет (прости, Кирилл), но после объяснения проникаешься важностью события.
Вопрос достаточно интересный. Возьмем тот же "Антей", его масса 114 тонн, максимальная взлетная масса- 250 тонн. Фильмы про ВДВ смотрели? Обычную БМД(1,2,3,4)десантируют на доброй дюжине куполов и то еще тормозят реактивным двигателем (гуглить системы "Кентавр" и "Реактавр"). У БМД (в зависимости от модификации) масса колеблется в пределах 8 тонн. Представьте, сколько парашютов надо, чтобы безопасно приземлить самолет вроде того же "Антея", и сколько все это хозяйство будет весить?
ЕМНИП была вроде система "ступай вниз" (или как-то так) на небольшом транспортном самолете в случае аварии отделялись крылья и хвостовая часть, оставался пассажирский отсек и кабина пилотов, вот эта часть и приземлялась на парашюте.
Меня давно интересует вопрос: почему нельзя повысить безопасность полётов с помощью нескольких парашютов, встроенных в фюзеляж, которые выстреливались бы при отказе двигателей или при разрушении каких-либо конструкций самолёта и мягко спускали бы аварийный самолёт на землю?
Приимеров "долгоиграющих" машин можно привести много- например В-52, или Ту-95. Разбившийся Ан-22А недавно прошел капремонт, и ресурс его должен был истечь где-то в конце 2011 года. Причина- ИМХО- раздолбайство (по другому сказать не получается) обслуги. Возбуждено уголовное дело по статье "халатность", впрочем истинную причину установит расшифровка бортовых самописцов.
Хорхе Луис Борхес РОЗА ПАРАЦЕЛЬСА
В лаборатории, занимавшей весь подвал, Парацельс молил своего неведомого Бога, чтобы тот ниспослал ему ученика. Смеркалось. Тусклый огонь камина отбрасывал смутные тени. Сил, чтобы подняться и зажечь железный светильник, не было. Парацельса сморила усталость, и он забыл о своей мольбе. Ночь уже стерла очертания запылённых колб и сосуда для перегонки, когда в дверь постучали. Полусонный Парацельс встал, поднялся по короткой винтовой лестнице наверх и приоткрыл дверь. В дом вошел незнакомец. И он выглядел уставшим. Парацельс указал ему на скамью. Тот сел и стал ждать. Некоторое время они сидели молча.
Первым заговорил учитель.
- Мне знаком и восточный, и западный тип лица, - не без гордости сказал он. - Но твой мне неизвестен. Кто ты и чего ждёшь от меня?
- Моё имя не имеет значения, - ответил вошедший. - Три дня и три ночи я был в пути, прежде чем достиг твоего дома. Я хочу быть твоим учеником. Отдаю тебе всё, что у меня есть.
С этими словами он извлек мошну и вывернул её на стол. Монеты были золотые, и их было очень много. Парацельс отошёл, чтобы зажечь светильник. Вернувшись, он увидел, что в левой руке вошедшего была роза. Роза его взволновала.
Парацельс сел поудобнее и сложил кончики пальцев.
- Ты считаешь, что я могу изобрести камень, превращающий в золото все природные элементы, и предлагаешь мне золото? Нет, не золота я ищу, и если тебе важно золото, тебе никогда не стать моим учеником.
- Не нужно мне золота, - ответил гость. - Эти монеты - знак моей готовности работать. Обучи меня Науке. Дай пройти рядом с тобой путь, ведущий к Философскому Камню.
Парацельс медленно промолвил:
- Камень - это начало Пути и сам Путь. Если ты не понимаешь этих слов, то ты ещё ничего не понял. Каждый твой шаг будет целью.
Гость посмотрел на него с недоверием:
- А разве существует цель?
Парацельс засмеялся:
- Мои критики, скорей ничтожные, чем многочисленные, утверждают, что нет, и называют меня лжеучёным. У меня на этот счёт иное мнение, однако допускаю, что я и в самом деле обольщаю себя иллюзиями. Мне известно лишь, что есть Путь.
Воцарилось молчание. Потом заговорил гость.
- Я готов идти с тобой, даже если идти придётся долгие годы. Помоги мне пересечь пустыню. Дай хоть издали взглянуть на землю обетованную, даже если ступить на неё мне не доведётся. Но прежде чем отправиться в путь, дай мне доказательство своего мастерства.
- Когда?
- Прямо сейчас.
Беседа началась на латыни; теперь они перешли на немецкий язык.
Юноша поднял розу:
- Все знают, что ты можешь сжечь розу и силой своей магии возродить её из пепла. Дозволь мне увидеть это чудо воочию. Сотвори его, и я отдам тебе мою жизнь без остатка.
– Ты так доверчив, – ответил учитель. – Но мне не нужна доверчивость, мне нужна вера.
Юноша упорствовал:
- Именно потому, что я недоверчив, хочу сам увидеть смерть и воскрешение розы.
Парацельс взял у него розу и стал говорить, вертя её между пальцев.
- Ты так доверчив, – сказал он. – Думаешь, я могу её уничтожить?
- Это все могут.
- Ошибаешься. Неужели нечто существующее может быть обращено в ничто? Неужели Адам в Раю мог уничтожить хоть один цветок или травинку?
- Мы не в Раю, – не отступал юноша. – Здесь, под луной, всё смертно.
Парацельс поднялся.
- Так где же мы по-твоему? Неужели божество может создать что-нибудь, кроме Рая? И разве это не грех - полагать, что мы не в Раю?
- Роза может сгореть, — упрямился юноша.
- Останется огонь в очаге, – ответил Парацельс. – Если бросить розу на угли, ты решишь, что она сгорела, а пепел подлинный. Но я тебе отвечу, что роза вечна и что меняется лишь ее облик. Стоит мне сказать одно лишь слово – и ты снова увидишь её.
- Одно слово? Но ведь горн потух и перегонные кубы покрыты пылью. Как же ты воскресишь её?
Парацельс печально взглянул на него:
- Горн потух, и перегонные кубы покрыты пылью. На этом участке моего долгого пути я пользуюсь другими средствами.
- Не смею спрашивать – какими? – с напускным смирением спросил вошедший.
- Я говорю о том, чем пользовался Всевышний, создавший небеса, и землю, и невидимый Рай, в котором мы обитаем и который сокрыт от нас первородным грехом. Я имею в виду Слово, познать которое помогает нам Каббала.
Юноша холодно ответил:
- Сжалься, покажи, как исчезает и вновь появляется роза. Не имеет значения, воспользуешься ты перегонным кубом или Словом.
Парацельс задумался.
- Если б я и поступил так, ты бы сказал, что это - одна видимость, обман зрения. Чудо не даст тебе веры, которую ищешь, оставь розу в покое.
Юноша глядел все так же недоверчиво. Учитель заговорил громче.
- Кстати, а кто дал тебе право входить в дом учителя и требовать чуда? Чем ты заслужил подобную милость?
Юноша затрепетал:
- Я знаю, что не совершил ничего. Во имя тех долгих лет, когда я буду учиться у тебя, молю, дозволь увидеть пепел и затем розу. Больше ни о чём не прошу. Своим глазам я поверю.
И вдруг он схватил живую розу, оставленную Парацельсом на подставке, и швырнул в огонь. Цветок обуглился; осталась одна щепоть пепла. Бесконечно долгое мгновение он ждал слов и чуда.
Парацельс лукаво произнес:
- Все медики и аптекари Базилеи твердят, что я – мошенник. Боюсь, что они правы. Этот пепел был розой, но розой больше не будет.
Юноше стало стыдно. Парацельс – шарлатан, убогий мечтатель, а он, наглец, ворвался к нему и требует признаться, что вся его знаменитая магия – ложь.
Он опустился на колени и сказал.
- Я вёл себя непростительно. Мне недоставало веры, которой требует от верующих Господь. Так пусть же глаза мои видят пепел. Я вернусь, когда окрепну, и стану тогда твоим учеником, и в конце Пути увижу Розу.
Говорил он с неподдельным чувством, но то было чувство жалости к старому учителю – такому почтенному, жалкому, знаменитому, столь необыкновенному и, в конечном счёте, такому пустому… Да кто он такой, Иоганн Гризебах, чтобы осмелиться кощунственно сорвать маску, под которой пустота?
Оставить Парацельсу деньги значило унизить его подаянием. Уходя, он сгрёб их в мошну. Парацельс проводил его до лестницы и сказал, что в этом доме ему всегда будут рады. Оба знали, что больше им друг друга не увидеть.
Парацельс остался один. Но прежде чем загасить лампу и удобно расположиться в кресле, он высыпал в горсть нежный пепел и тихо произнес Слово. Роза воскресла.
«Не думаю, что данная страница - место для обсуждения богословия (как на это посмотрят другие члены виртуального общения?) - всему своё время и место (здесь мне больше хотелось бы поговорить о вопросах "пространства-времени" - на мой взгляд, в ближайшие годы это будет самым насущным вопросом)».
Думаю, и богословские и философские вопросы, как и вопросы о пространстве-времени - очень интересны и их обсуждение будет здесь полезно. Если, конечно, первые не запретит «цензура» в лице администраторов сайта: дозволено ли обсуждать богословские вопросы на научном сайте?
А вообще, учёным очень важно не зарываться в свою узкую область исследований, а смотреть на Мир шире. Нужно ведь не только знать, как устроена ракета-носитель, но и что она понесёт и, главное - зачем? :)
«А вот относительно Вселенной и нашей жизни в ней (по поводу того опыта, о котором Вы говорили), у меня другое представление. Вселенную я считаю мертвым миром, и для жизни почти непригодным; а воплощение человечества было низвергнуто на определенный период времени в этот мир в силу какой-то катастрофы и неизвестных нас законом генерации всего живого».
Здесь я с Вами согласен, только добавлю: человек своей творческой деятельностью пытается УЛУЧШИТЬ этот мёртвый и непригодный мир.
Но есть и другая точка зрения. Процитирую своего собеседника на другом форуме: «Природа ВСЕГДА создает благоприятные условия для жизни и развития социальных систем, т.с. по определению "матери-природы". Т.н. "улучшение природы" часто диссоннирует с замыслами самой "матери природы". Как говорится, лучше бы не улучшали то, что и так за много миллиардов лет было очень тонко сбалансировано и сгармонизированно». Как Вы относитесь к такой точке зрения и почему? Вопрос – не только к Анатолию Михайловичу, но и ко всем посетителям форума.
«Кстати, недавно я спорил с академиком Галимовым, утверждающим, что он открыл механизм возникновения на земле жизни - в его построениях есть грубые логические ошибки. В ответном письме он признал, что я разобрался в самой трудной части его работы (даже оценив при этом мою квалификацию), но удивился, что я почему-то проявил "узость" в выводах, а на мои аргументы так ничего и не ответил».
Вы не могли бы изложить суть идей Галимова и Ваших возражений? Я не нашёл в поисковике даже материалов Галимова.
«Онтология личности. Введение в метафизику образов» - нет ли этой книги в открытом доступе в интернете? Хотелось бы с ней ознакомиться.
«А относительно "остановки цивилизации" - нельзя, да и не получится. (Если ребенок поставил шишку, что же теперь его к стулу приковать!)».
Ну, почему же, если очень захотеть, если люди проникнутся этим убеждением – то можно. Есть и более жёсткий сценарий: например, взорвать ядерные бомбы в столицах некоторых наиболее цивилизованных стран, ну, может быть, ещё в нескольких местах, и развитие цивилизации остановится. Поэтому, нужно теоретически решить вопрос о путях дальнейшего развития цивилизации, пока за дело не взялись практики с бомбами. Идеология отрицания научно-технического прогресса, антисциентизм не так безобидны, как может показаться на первый взгляд.
«Активное творчество входит в саму природу души - входит в сущность любой человеческой личности».
Это верно, но ведь жили же люди многие тысячелетия с исчезающе малым уровнем технического и научного творчества. Могут вернуться к такому же состоянию.
«А надо всего лишь всеми силами стараться жить по совести. Совесть подскажет, что нужно и как нужно. Всё дело в том, что совесть у всех одна! Моралей много, законов еще больше, даже эстетика бывает разной (сообразно морали конкретных сообществ), а вот совесть одна! Главное, не обманывать себя сложными оправданиями (заметьте, оправдания противоречащих совести поступков всегда длинные и сложные), надо слышать совеcть, и тогда всё будет правильно».
Совесть даёт нам сигнал – правильно или неправильно ли мы поступаем? А правильность или неправильность есть следствие главных целей и ценностей человека. Именно по отношению к ним мы оцениваем правильность/неправильность поступков. Значит, если совесть одна, то и эти главные цели и ценности – тоже одни для всего человечества. Но вот этого я как раз пока и не наблюдаю.
«Вы спрашивали не у меня, но отвечаю я»
«Как новичок я пока не научился опознавать авторов сообщения. Но чувствую, что отвечаю Виктору Михайловичу».
К сожалению, на сайте нет нормального форума (с цитированием, удобным упорядочиванием ответов, тем и т.д.), поэтому записи часто перемешиваются и непонятно: кто у кого спрашивает, и кто кому отвечает. Пожелание разработчикам сайта в новом году – СДЕЛАТЬ САЙТ УДОБНОЙ ПЛОЩАДКОЙ ДЛЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОГО ОБЩЕНИЯ!
А физическое старение конструкционных материалов имеет место? Усталость материалов?
Извиняюсь, не туда записал этот комментарий. Это - ответ и вопрос Сергею Фундаеву (и всем).
Для сравнения, американский C-130 еще во Вьетнаме летал, до сих пор в эксплуатации и они не собираются от него отказываться. Это распространенное заблуждение: он старый и от него надо отказаться. В реальности есть системы, на которых моральное старение сказывается очень слабо: это в основном то, чему не обязательно быть на переднем крае прогресса. Военно-транспортные самолеты - как раз пример такой системы.
Что касается высокой аварийности, не факт, что она высокая. Просто "Антеев" было мало построено, так что для них даже одна авария - много. Правда, это мое имхо.
Совершенно, совершенно с Вами согласен!
А относительно "остановки цивилизации" - нельзя, да и не получится. (Если ребенок поставил шишку, что же теперь его к стулу приковать!). Активное творчество входит в саму природу души - входит в сущность любой человеческой личности. А надо всего лишь всеми силами стараться жить по совести. Совесть подскажет, что нужно и как нужно. Всё дело в том, что совесть у всех одна! Моралей много, законов еще больше, даже эстетика бывает разной (сообразно морали конкретных сообществ), а вот совесть одна! Главное, не обманывать себя сложными оправданиями (заметьте, оправдания противоречащих совести поступков всегда длинные и сложные), надо слышать совеcть, и тогда всё будет правильно.
Вы спрашивали не у меня, но отвечаю я.
Во многом Вы правы. Относительно поставленных Вами вопросов (которые меня мучили многие годы) я смог найти удовлетворяющие меня ответы, изложенные в книге "Онтология личности. Введение в метафизику образов" - это сокращенный вариант, а сейчас я работаю над расширенным (об этом сейчас многие пишут, поэтому одной из целей защиты док. было "выделение" в ряду "полусумасшедших" авторов "новых философий"). Скажу лишь, что мне удалось на философском уровне решить проблему "духовное-материальное". Но вдаваться в подробности не буду - слишком сложно.
Как новичок я пока не научился опознавать авторов сообщения. Но чувствую, что отвечаю Виктору Михайловичу. Мне очень приятно, что во многом я с Вами согласен (даже в плане религиозных вопросов). Расхождения только в нюансах. Не думаю, что данная страница - место для обсуждения богословия (как на это посмотрят другие члены виртуального общения?) - всему своё время и место (здесь мне больше хотелось бы поговорить о вопросах "пространства-времени" - на мой взгляд, в ближайшие годы это будет самым насущным вопросом). Но "раз пошла такая пьянка..." всё же скажу пару слов о "нюансах". Да, мы активны, да, мы имеем волю, творческих потенциал... И тем не менее мы опекаемы - мягко, не навязчиво, без угнетения нашей воли. Этого не нужно бояться, и нахлебниками мы не будем, потому что мы только учимся (если хотите - используя Ваш текст: мы учимся быть "ангелами"), при этом нам даже не мешают "разбивать носы" по причине нашей глупости и недальновидности. А вот относительно Вселенной и нашей жизни в ней (по поводу того опыта, о котором Вы говорили), у меня другое представление. Вселенную я считаю мертвым миром, и для жизни почти непригодным; а воплощение человечества было низвергнуто на определенный период времени в этот мир в силу какой-то катастрофы и неизвестных нас законом генерации всего живого. Кстати, недавно я спорил с академиком Галимовым, утверждающим, что он открыл механизм возникновения на земле жизни - в его построениях есть грубые логические ошибки. В ответном письме он признал, что я разобрался в самой трудной части его работы (даже оценив при этом мою квалификацию), но удивился, что я почему-то проявил "узость" в выводах, а на мои аргументы так ничего и не ответил.
За сим, хотел бы откланяться и более не вдаваться в столь глобальные темы, остановившись только лишь на пространстве-времени. ;-)
Очень жаль людей. от "Антеев" следовало бы отказаться, слишком у них высокая аварийность, и машина устарела, 36 лет в эксплуатации это очень долго.
Виктор Михайлович, мне нравится Ваша точка зрения, что мы – соработники Бога, сотворцы. Скорее всего, он наделил нас творческим, познающим разумом («искрой Божьей») и дал свободу воли: делайте, что хотите с этой искрой – можете достичь невиданных высот в познании и преобразовании Мира, а можете уничтожить друг друга в ядерной войне. Но, желает он, конечно, первого. Хотя, можно ли говорить о «желаниях» Бога, о том, что Бог озабочен своим выживанием? Говоря так, мы подразумеваем, что Бог – материален, что это – какая-то сверхвысокоразвитая цивилизация. А так ли это? Христианство, например, считает, что Бог находится вне нашего Мира, или, говоря философским языком, он трансцедентен Миру, а не имманентен ему. Как Вы считаете?
Анатолий! Спасибо, что посетил наш сайт. Надеюсь, что будешь это делать регулярно. Я ежедневно захожу, но не всегда есть время ответить или что-то написать.
Немного поучаствую в Вашей дискуссии. Началось все с вопроса - зачем человек занимается наукой. Кажется так? Я не думаю, что здесь надо искать какой-то смысл, лежащий вне нашего сознания. Насколько я себе могу представить - существует только два способа выживания человека и человечества на больших отрезках времени.
Либо нас кто-то постоянно опекает (Бог, высший разум, другая цивилизация, а для одного человека - родители и общество в целом).
Либо мы, сами исследуя окружающий мир, выбираем наиболее оптимальный способ выживания, основываясь на полученной нами информации.
В первом случае жизнь и разум гарантирован кем-то и наша роль пассивна. В этом случае мы можем стать просто нахлебниками или паразитами, а наша жизнь становится бессмысленной. Поэтому высшие силы не будут стараться его реализовать.
Именно второй способ неизбежен, как я думаю.
Во втором случае нет полной гарантии, что мы успеем за природой. Природа к нам равнодушна в том смысле, что она лишь вместилище некоторых законов, которые неукоснительно выполняются, но возможно, порождены кем-то извне (Богом). Сами эти законы устроены так, что они обеспечивают существование человека (наблюдателя), но вовсе не гарантируют каждому отдельному индивиду или даже цивилизации жизнь. Поэтому наука - это необходимый способ выживания. Любая информация об окружающем нас мире является не способом удовлетворения любопытства, а элементом выживания. Никто не знает, что природа может преподнести в следующий момент. Если мы сумели справиться - честь нам и хвала, а - нет, то игра окончена. Более того, я думаю, что "боги" или "высший разум" и т.д. находятся в аналогичном положении, но, естественно, на своем уровне знаний и существования. Они точно также должны собирать постоянно информацию, для своего выживания (и для нашего, в том числе).
В этом случае легко дать ответ на такой вопрос: А почему могущественный Бог не может нас сразу превратить в ангелов, наделив нас знаниями и добродетелями? Может, тогда мы лучше смогли бы ему помогать?
На самом деле наша жизнь в том виде, как мы ее осуществляем, есть способ получения такой информации, которую больше неоткуда взять даже Богу. Если Вы хотите смоделировать что-то с максимальной точностью, Вы должны абсолютно точно скопировать исследуемый объект. Но копирование содержит неизбежные ошибки. А для выживания даже самые малые ошибки могут иметь трагические последствия. Поэтому жизнь и деятельность разума должна продолжаться на том уровне, на котором они находится, до тех пор, пока это возможно. Бог будет лишь подправлять "историю", стараясь максимально продлить наше существование, что собственно входит в наши планы тоже.
Вот моя точка зрения. Боги не входят в контакт с нами или делают это не очень часто не потому, что не хотят этого, а потому, что это необходимо и для нас, и для них. Эксперимент, так сказать, в миллиард лет. Именно поэтому момент "конца света" известен лишь Богу.
Смысл притчи о Вавилонской башне отсюда можно понять.
Пока все. Дела.
С тем, что мотивация существенным образом влияет на результаты любой деятельности, я полностью согласен. Поэтому и поднял здесь вопрос о мотивации занятий наукой участников сайта.
Конечно, в основе деятельности человечества должны лежать перечисленные Вами любовь - сострадание, сопереживание, желание помочь и облегчить чью-то боль (может быть, даже в ущерб себе). И, по большому счёту, люди делают Одно. Только это не означает, что все должны заниматься одним и тем же видом деятельности, например наукой. Каждый должен осознать своё призвание и делать то, к чему призван, но в сотрудничестве с другими, а не противопоставляя себя им. Возьмём, к примеру, организм человека. В нём все органы выполняют разные виды деятельности, но – в сотрудничестве, в синергии (если, конечно, человек здоров) и обеспечивают жизнедеятельность и развитие целостного человека. Т.е., одно - во множественности и множественность - в одном. Между единым и множественным – сложная взаимосвязь.
По поводу развития человечества – следующий вопрос. Понимая, что ошибки роста неизбежны и дальше, а также наше недостаточное знание природы человека – следует нам и дальше двигаться тем же путём, каким мы двигаемся сейчас, или развитие цивилизации нужно остановить и даже обратить вспять?
В суть мифологии Ветхого Завета я вдаваться не буду. Скажу лишь, что он аллегоричен (в отличие от Нового Завета), и понимать его надо сообразно тем реалиям, в которые возникли те или иные вошедшие в него тексты.
Относительно современного развития науки я во многом согласен с тем, что это "Новая Вавилонская башня", даже хуже - совершенно не понимая как работает сознание (по этому поводу советую почитать книги Пенроуза), в серьез говорят о записи человеческой личности на другой информационный носитель, с последующим новым воплощением в искусственно выращенных мозгах. А еще хотят на генетическом уровне улучшить природу человека, не понимая, кто он такой.
Когда я говорю об общем деле, я подразумеваю человечество в глобальном аспекте - всё, совокупное, и прошлое, и будущее. Ошибки всегда были и будут, это ошибки роста (знаете, как у подростков бывает завышенная оценка возможностей и прочее).
А от "Вавилонской башни" "Общее дело" отличается в первую очередь мотивацией, которая положена в основу. Мотивация и на конечный результат труда обязательно повлияет.
Если в основе будет лежать эгоизм (личный, корпоративный, национальный, эгоизм отдельной страны, или даже эгоизм человечества - как это не покажется странным) всё ожидает гибель. Ведь в основе строительства Вавилонской башни по мифу лежало только богоборчество! А если в основе будет лежать любовь - сострадание, сопереживание, желание помочь и облегчить чью-то боль (может быть, даже в ущерб себе) - во тогда плод этой любви будет непобедим. ("Если Бог с нами, кто против нас?!". А Бог, как известно, есть Любовь.)
Искренняя благодарность всем тем, кто были первыми зрителями на этой презентации в библиотеке университета, особенно сотрудникам библиотеки.
Вы очень поддержали доброжелательным отношением, отзывчивостью.
Ваши неформальные ответы в анкете участника презентации заставили задуматься. Но об этом после осмысления подробно сообщим.
Спасибо всем, кто принял участие в организации презентации нашей работы с антенной
http://www.spacephys.ru/nasha-antenna-zarabotala
для ректора Ульяновского государственного университета!
Отдельное спасибо Илдусу Хасанову за быстрое и качественное создание ролика и оперативное его появление на сайте.
Еще одно отдельное спасибо Андрею Зайцеву за всю организацию работ с антенной и прием изображений. Снимки вполне приличные, будем выставлять на сайте постоянно. Из беседы с ректором следует, что необходимо развивать не только образовательную составляющую проекта, но и научно-прикладную. Все прошло хорошо!
Еще раз всем спасибо.
Журавлев В.М.
Спасибо за добрые отзывы!
Письмо И.П.Павлова к молодёжи (1935 год)
Что бы я хотел пожелать молодёжи моей родины, посвятившей себя науке?
Прежде всего - последовательности. Об этом важнейшем условии плодотворной научной работы я никогда не смогу говорить без волнения. Последовательность, последовательность и последовательность. С самого начала своей работы приучить себя к строгой последовательности в накоплении знаний.
Изучите азы науки прежде, чем пытаться взойти на ее вершины. Никогда не беритесь за последующее, не усвоив предыдущего. Никогда не пытайтесь прикрыть недостаток своих знаний хотя бы и самыми смелыми догадками и гипотезами. Как бы ни тешил ваш взор своими переливами мыльный пузырь, - он неизбежно лопнет, и ничего, кроме конфуза, у вас не останется.
Приучите себя к сдержанности и терпению. Научитесь делать чёрную работу в науке. Изучайте, сопоставляйте, накопляйте факты. Как ни совершенно крыло птицы, оно никогда не смогло бы поднять ее ввысь, не опираясь на воздух. Факты - это воздух ученого. Без них вы никогда не сможете взлететь. Без них ваши «теории» - пустые потуги.
Но изучая, экспериментируя, наблюдая, старайтесь не оставаться у поверхности фактов. Пытайтесь проникнуть в тайну их возникновения. Настойчиво ищите законы, ими управляющие.
Второе - это скромность. Никогда не думайте, что вы уже всё знаете. И как бы высоко ни оценивали вас, всегда имейте мужество сказать себе: я невежда.
Не давайте гордыне овладеть вами. Из-за неё вы будете упорствовать там, где нужно согласиться, из-за неё вы откажетесь от полезного совета и дружеской помощи, из-за неё утратите меру объективности.
В том коллективе, которым мне приходится руководить, всё делает атмосфера. Мы все впряжены в одно общее дело, и каждый двигает его по мере своих сил и возможностей. У нас зачастую и не разберешь - что «мое», а что «твое», но от этого наше общее дело только выигрывает.
Третье - это страсть. Помните, что наука требует от человека всей его жизни. И если у вас было бы две жизни, то и их бы не хватило вам. Большого напряжения и великой страсти требует наука от человека. Будьте страстны в вашей работе и в ваших исканиях!
Наша родина открывает большие просторы перед учёными, и нужно отдать должное - науку щедро вводят в жизнь в нашей стране. До последней степени щедро.
Что же говорить о положении молодого учёного у нас? Здесь ведь всё ясно и так. Ему многое даётся, но с него много и спросится. И для молодёжи, как и для нас, вопрос чести - оправдать те упования, которые возлагает на науку наша родина.
P.S. К сожалению, отношение родины к науке с тех пор несколько изменилось...
Интересно было бы узнать Ваше мнение о том – чем различаются то, что не стыдно будет предъявить Богу и Вавилонская башня? Дело в том, что я как раз сейчас веду дискуссии с некоторыми людьми, которые считают, что то, что делает в настоящее время наша цивилизация с её научно-техническим прогрессом – это и есть строительство новой вавилонской башни, которая вновь будет разрушена.
Ещё один интересный момент: Вавилонская башня – это ведь и было общечеловеческое Одно. И язык её строителей был один. А Богу это не понравилось и он «смешал языки», т.е. сделал много языков. Выходит, Богу нравится множество, а не Одно?
Цитата не полная - Вы правы. Под "мы" (которые должны показать на что пригодны) подразумевается всё человечество. Мы же все делаем одно Дело, глубинный смысл которого пока от нас скрыт. А кому показать - каждый решает для себя сам.
* * *
Всё человечество что-то творит,
Что-то ваяет и нощно, и денно.
Будет творимое как монолит,
Жарче галактик и больше Вселенной.
Не сговорившись, вершим этот труд –
Есть корифеи, а есть подмастерья,
Кисти без устали краски кладут,
Буквы сшивают проворные перья!..
Дьяволу более не вдохновить –
Не заманить вавилонскою башней;
ЭТО мы Богу должны предъявить,
Вынести вместе из “комнаты” нашей.
Всё человечество напряжено:
В мире расколотом строит Одно.
5.03.2001
Есть, конечно, люди, считающие, что знают всё, и всё им понятно (забывая, правда, что даже закон Ньютона без введения пока гипотетической темной материи не выполняется). Я к ним не принадлежу.