Так же обратят внимание на строение солнечной системы и атома!
На это давно обратили внимание. В 1911 году Резерфорд представил модель атома, которая была названа планетарной. Об этом написано в современных учебниках по физике для 9 и 11 классов.
у меня сомнение в светлости открытий ученых (физиков,химиков,математиков,астрономов)!
Прочитайте, пожалуйста, материал на главной странице
При взгляде на все это, создается впечатление что отстали от развития данного человечеству на миллион лет! Уже бы давно покоряли новые солнечные системы с похожей планетой земля и не переживали о сохранение человека как особи!
Всем доброго времени суток! у меня сомнение в светлости открытий ученых (физиков,химиков,математиков,астрономов)! может Россия станет наконец-то продвинутой цивилизацией в этом?! если хоть малость взглянет на строение атомных частиц взглядом не ищущего коварную выгоду в этом.Так же обратят внимание на строение солнечной системы и атома! В прилагающихся схемах строения атома и солнечной системы обратят схожесть и не полное расмотрение схемы атома!
""Социализм" - это деятельность, направленная на удовлетворение потребностей общества, а о судьбе производственного капитала в этом случае заботятся во вторую очередь."
По-сути, это определение не противоречит тому, о чём я говорил выше. Речь идёт о том, что общество воспринимается не как совокупность эгоистичных индивидуальных воль и интересов (точка зрения либерализма), а как единая система, в которой должны иметь место партнёрство и взаимопомощь различных социальных групп.
А отсюда – один шаг до симпатичному лично мне представлению об обществе, как аналоге биологического организма, где различные социальные группы (как органы организма) выполняют свои необходимые функции и получают за это необходимое материальное вознаграждение (в организме это – питательные вещества, растворённые в крови, в обществе – материальные блага, которые можно оценить через «кровь экономики» - деньги). Кроме, разумеется, деструктивных социальных групп, которые можно сравнить с раковой опухолью организма, и против которой у здорового организма имеется иммунная система.
Распределение материальных и энергетических ресурсов в организме очень выверено и правильно. Например, на мозг идёт 25% всех энергетических трат организма и никакой желудок не будет протестовать против такой «несправедливости» и требовать равной энергетической «зарплаты» с мозгом.
Вот так и в обществе – нужно найти объективные принципы справедливого распределения материальных благ. Все споры социалистов, либералов, националистов и т.д. именно об этом и только об этом. Если будут найдены объективные принципы (хотя бы экономической) справедливости, то общество приблизится к гармонии и состоянию устойчивого развития.
Что такое справедливость? Это, по-сути дела, правильность. Слова даже однокоренные. Правильность (распределения материальных благ) с точки зрения цели общества-организма, его энтелехии (если Вы следите за блогом «Что такое Жизнь?»). Общество – это живой организм, поэтому ему присущи все качества живого организма, в т.ч., энтелехия. Поэтому, тема о сущности Жизни – не отвлечённая, она имеет прямое отношение и к политике, и к идеологии, и к духовным исканиям человека, и вообще, ко всем сторонам нашей жизни (извините за тавтологию).
Паршев пишет:
"И иногда это приводит к тяжелым последствиям - производственный капитал "проедается""
Да, забвение (материальной) реальности приводит к тому, что она напоминает о себе в не самой лучшей форме.
zhvictorm пишет:
При таком определении нет необходимости говорить всякие слова о справедливости, свободе, равенстве и прочем.
Думаю, всё-же, поговорить стоит.
zhvictorm пишет:
Однако в этом разделе о свободе как-то не имеет смысла разговаривать. Лучше уж завести отдельную тему. Попробую об этом поговорить в своем блоге.
Очень интересно будет поговорить на эту тему. Согласен, что не здесь. Мы уже далеко вышли за границы темы топика. Хотелось бы попросить админов перенести все посты данного топика, начиная с первого упоминания о патриотизме и социализме в более подходящий топик. А то у посетителей сайта может сложиться мнение, что мы идём к тому, что причиной случившегося с «Фобос-Грунтом» будем считать недостаток в нём патриотизма и социализма. :)
Sol пишет:
Как сравнить труд Эйнштейна по созданию СТО и труд токаря?
Полина пишет:
А зачем их сравнивать в материальном эквиваленте? Каждый выполняет своё предназначение на Земле.
Потому, что нужно определить – какое материальное вознаграждение будет справедливым для токаря и для Эйнштейна. Или Вы считаете, что Эйнштейна справедливо держать на голодном пайке? Он вполне удовлетворился бы вместо пищи и крова сознанием своего высокого предназначения. :)
Полина пишет:
Эйнштейн не смог бы работать токарем...
А клерком патентного бюро?
Полина пишет:
Социалистический лозунг «От каждого - по способностям, каждому - по труду!» сейчас мне кажется очень справедливым.
Допустим, рождается ребёнок-инвалид, не способный ни к какому труду. Применяем к нему формально этот лозунг и ... морим его голодом. Он умирает. Это – справедливо?
Полина пишет:
Зарплата преподавателей, врачей, артистов была одинаковой, но хороших любили, благодарили ученики, пациенты, поклонники. Каким-то образом воздавалось, и лучшим жилось лучше.
Если мы хотим, чтобы общество было основано на рациональных, научных началах (а это – мечта всех великих идеологов!), нужно чтобы это было не «каким-то образом» (т.е., случайно), а закономерно и осознанно.
Полина пишет:
Стихи Софии в 13 лет: ...
Всё прекрасно, стихи замечательные. Но без крова и пищи Софья долго не продержится, особенно в наши холода, уверяю Вас. И не одарит нас новыми прекрасными стихами.
Как сравнить труд Эйнштейна по созданию СТО и труд токаря?
А зачем их сравнивать в материальном эквиваленте? Каждый выполняет своё предназначение на Земле.
У нас подъезд жилого дома убирала женщина, у меня всегда было перед ней чувство вины, жалости: человек вынужден убирать мусор за чужими, не все даже платили. Как я была удивлена, когда однажды услышала от неё: "Я так люблю убирать! Это моё самое любимое занятие." На территории областной больницы случайно услышала разговор двух мужчин. Один с метлой убеждённо говорил: "У меня отличная работа, весь день на свежем воздухе, в постоянном движении. Я, дворник, никогда не болею, а вот врачи постоянно жалуются на здоровье".
Эйнштейн не смог бы работать токарем, а токарь не создал бы теорию относительности за все богатства мира. Конечно, Ваш вопрос предполагает, что Эйнштейн сделал для человечества неизмеримо больше, чем токарь. Но Эйнштейн не съест больше, чем токарь (по замечаниям современников, Эйнштейну было абсолютно безразлично, что на тарелке перед ним), и вряд ли учёный был обеспокоен материальными проблемами.
Социалистический лозунг
От каждого - по способностям, каждому - по труду!
сейчас мне кажется очень справедливым. Зарплата преподавателей, врачей, артистов была одинаковой, но хороших любили, благодарили ученики, пациенты, поклонники. Каким-то образом воздавалось, и лучшим жилось лучше.
Мы все нужны друг другу. София, девочка-инвалид в 8 лет написала:
Зачем живут люди? Бог каждому, когда посылает в этот мир, говорит: "Трудись и прославляй Меня делами своими." Я так думаю, для меня это стихи. Мне невозможно их не писать, иначе я умру от боли, лопну от напора слов в голове.
Стихи Софии в 13 лет:
Что заставляет уходить в бессмертье
Мельчайшие частички бытия?
Их разделяют звёзды и столетья,
И вместе с ними исчезаю я.
Но исчезая, во Вселенской книге
Я оставляю чёткие черты.
И в каждом атоме, и в каждом миге
Меж мной и Вечностью наведены мосты.
София:
Мудрость - мера между "мало" и "много". Надо - кнут для воли. Сказка - тоска по чуду. Смех - доктор для печальной души. Улыбка - пароль доброжелательности. Мысль - самая мощная после любви сила в мире.
Вот в книге Паршева "Почему Россия не Америка" даются следующие определения капитализма и социализма.
"А давайте-ка разберемся сначала, что такое "капитализм". Если
попросить простого гражданина объяснить это понятие, то он скорее
всего бодро ответит, что капитализм - это частная собственность на
средства производства. Если спросить, что же такое в этом случае
"государственный капитализм", то возникает гнетущая пауза, как пос-
ле вопроса о границе Азии и Европы. На самом деле капитализм - это всего лишь направленность чело-
веческой деятельности на сохранение и увеличение производственного
капитала. И все! Ни о какой форме собственности в этом определении
не говорится."
Далее есть такое определение:
""Социализм" - это деятельность, направленная на удовлетворение потреб-
ностей общества, а о судьбе производственного капитала в этом слу-
чае заботятся во вторую очередь. И иногда это приводит к тяжелым
последствиям - производственный капитал "проедается""
Все просто и ясно. При таком определении нет необходимости говорить всякие слова о справедливости, свободе, равенстве и прочем. Впрочем о свободе имеет смысл поговорить отдельно. Это понятие так эксплуатируется, особенно в связи с "демократией" и "рыночными отношениями", что оно теряет всякий разумный смысл, а приобретает некое мистическое значение, которым наделено, так называемое, "свободное общество рыночных отношений" или капитализм, и отсутсвует в плановой экономике, т.е. при социализме.
Вот Сергей пишет:
Честно говоря, мне сложно представить демократический социализм.
Надо думать, он отождествляет свободу и демократию. Причем опять же свободу в каком-то мистическом смысле. Однако в этом разделе о свободе как-то не имеет смысла разговаривать. Лучше уж завести отдельную тему. Попробую об этом поговорить в своем блоге.
В произведениях фантастики часто действуют роботы, способные сами себя восстановливать. Как быть с ними? Они получаются тоже "живые"?
Вопрос интересный. Конечно, пример взят из фантастических фильмов, но, думаю, нет никаких препятствий для того, чтобы сделать робота, хотя бы частично ремонтирующего самого себя. По сути, любая система саморегуляции, система коррекции ошибок (которой, возможно, не хватало «Фобос-Грунту»?) – это и есть система самовосстановления. Чем же отличается саморегулирующаяся техническая система от живой?
Я вижу пока два отличия:
1) Техническая система создана живым и мыслящим объектом, т.е. человеком. Она не самореализуется, а выполняет задачи, заложенные в неё извне.
2) Даже у саморегулирующейся технической системы нет такой вещи, которую Ганс Дриш (вслед за Аристотелем) назвал энтелехией, т.е. заложенной где-то в глубине программы самореализации. Ганс Дриш заметил, что даже если удалить часть эмбриона, то из него всё равно вырастает полноценный организм. В организме как будто бы «прошита» программа его самореализации, связанная не только с поддержанием определённого уровня сложности, но и увеличения её. Вот например, у «Фобос-Грунта» не было задачи – развиться из зародыша в полноценную станцию. И даже, если у него оторвёт одну солнечную батарею, восстановить её. Его задача была – слетать на Фобос, взять образец его грунта и вернуться на Землю.
Впрочем, эти отличия не вызывают пока у меня ощущения надёжности. Хотелось бы их обсудить.
Для недовольных современными представлениями о мире единственный путь - создать свою теорию.
В конечном счёте – да. Однако, для того, чтобы создать свою теорию, нужно долгое обсуждение проблем, которые с ней связаны. Причём, рассматривая, в духе «мозговых штурмов» самые разные идеи, в том числе и очень оригинальные, но несостоятельные. При этом должен соблюдаться основной принцип проведения «мозговых штурмов» - отсутствие агрессии, личных выпадов, отстаивания всеми способами своей идеи, как «единственно верной»
Вот это и есть то, что я называю творческой лабораторией. Она может осуществляться и без сайта. Но сайт может этому помочь, сделать обсуждение более удобным, широким, независимым от географического положения его участников.
Демократический социализм – это, примерно следующее. Парламентская республика (т.е., с полностью подотчётным парламенту кабинетом министров и президентом с чисто представительскими функциями). В парламенте, избранном на достаточно честных выборах, большинство за теми, кто озабочен социальной справедливостью (или социальной стабильностью, сохранностью своих капиталов, в конце концов). Они принимают законы, которые перераспределяют доходы так, чтобы не допустить большого разрыва бедных и богатых (прогрессивный подоходный налог и т.п.). Т.е., примерно то, что называется «шведской моделью».
Честно говоря, мне сложно представить демократический социализм. На мой взгляд, социализм может существовать только в рамках командной экономики. А к ней, как я вижу, все и идет: наверху сидят несколько кланов, которые контролируют все еще живые отрасли экономики. Ну или вот фраза... кхм... одного из кандидатов сами знаете куда: "Я всегда принимал решения иcходя из своего видения, что лучше для страны." Из своего видения: мнения других его мало интересуют.
2 февраля 2012 года состоялась лекция отделения теоретической физики Физического института РАН на тему: «Большой Адронный Коллайдер как инструмент развития математики», которая транслировалась на сайте "Полит.ру"
Я поддерживаю точку зрения об относительно недавнем (10 000 -20 000 лет назад) приходе Луны в систему. Думаю земной год проектировался на 360 оборотов Земли, но ось была не стабильна. Приход Луны стабилизировал ось (возможно с включением прецессии оси) но увеличил год до 365,25 сут. Если на раскрученную детскую вертушку, какие бывают во дворах, запрыгнуть, она скорее всего замедлит вращение, не правда ли?
Контрафактных микросхем на упавшей межпланетной станции Фобос-грунт не было, заявил в эфире «Эхо Москвы» глава Роскосмоса Владимир Поповкин. - Однако, проблемы с поставками электроники существуют. (2 февраля 2012 18:28)
Поповкин: «Стали рассматривать различные версии, что могло быть причиной несрабатывания (маршевого) двигателя. И пришли к выводу, что эта причина могла быть только в бортовой цифровой вычислительной машине. И стали изучать, почему она могла выйти (из строя). Рассматривали и программные ошибки, и рассматривали различные коммутационные вещи, в том числе и с китайским спутником. И документально, экспериментально вышли на эту версию (воздействия тяжелой заряженной частицы)».
Межведомственная комиссия пришла к выводу, что наиболее вероятной причиной аварии могла стать ошибка, допущенная в ходе программирования бортового вычислительного комплекса станции.
Программисты «Фобоса» отказываются быть «крайними» и ставят под сомнения итоговые отчеты межведомственной комиссии.
... специалисты, проводившие наземные испытания, заявили, что ошибок в программном обеспечении не нашли. Поэтому вопрос о том, по чьей вине рухнул «Фобос-Грунт» так и остался открытым. ...
РИА Новости сообщает, что наземные стендовые испытания не обнаружили ни ошибок в программном обеспечении, ни дефектов в вычислительном комплексе российской межпланетной станции.
«Говорили, что могут быть проблемы с межмашинным обменом, оба полукомплекта БВК могли перезагрузиться. Но те, кто непосредственно с этим был связан, сказали, что этого не может быть. Они проводили испытания, которые показали, что хоть на 200% перегружай - ничего не будет, ничего не перезагрузится», - сказал собеседник. По его словам, испытания проводились на специализированном стенде, на котором стояла та же вычислительная машина, что и на летном экземпляре «Фобоса», и работало то же программное обеспечение. Но никаких ошибок во время испытаний они не нашли. «Ни одну из них в явном виде никто не выловил и не показал пальцем – «все из-за этого», - сказал собеседник. Он также не исключает, что комиссия «могла остановиться на этой версии по принципу «больше нечему»».
Давайте разберёмся с социализмом. Меня самого заинтересовал этот вопрос.
Под социализмом понимается социальная система, предусматривающая механизмы сглаживания противоречий и конфликтов между имущественно неравными слоями общества («классами») путём общественного контроля над распределением материальных благ (и даже иногда – над производством), результатом которого является сглаживание материального неравенства. Т.е., это – определённая степень уравнительности.
Поэтому, социализм может быть и демократическим и тоталитарным (например, национал-социализм, военные хунты). При нём могут быть репрессии наподобие сталинских, а могут и не быть. Могут развиваться космическая и ядерная отрасль, а могут и не развиваться. В нём может быть высокий идеологический порыв («Мы – самое справедливое общество в мире и должны нести освобождение всем народам!»), а может и не быть. Может быть полностью запрещена частная собственность («государственно-монополистический социализм», полностью плановое хозяйство, «командно-административная система»), а может быть разрешена при сохранении «командных высот» за государством (НЭП). Социализм может национальным (арабский социализм, например) или интернационалистическим («Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»). Может быть (воинствующе) атеистическим, а может быть и христианским. Всё это зависит от конкретных исторических условий.
Главный, ключевой признак социализма: социальная система так перераспределяет материальные блага, что более экономически сильные слои общества («классы») помогают более слабым. Богатые – бедным, молодые – старым и т.п. Это перераспределение рассматривается, как проявление социальной справедливости, в форме «социальной ответственности бизнеса», или «социального партнёрства» или «отдания должного заслугам старого старшего поколения» в форме пенсионного обеспечения. Насколько это действительно справедливо – вопрос дискутабельный – но результатом является сглаживание экономического неравенства между различными группами населения, что уменьшает социально-психологическую напряжённость в обществе. Однако, это может привести к «иждивенчеству лентяев», подавлять стимулы к повышению эффективности труда у работников.
А теперь давайте оценим степень имущественного расслоения различных стран. Его удобно оценивать по так называемому децильному коэффициенту: отношения суммы благ 10% самых богатых членов общества к сумме благ 10% самых бедных его членов. Кстати, считается, что если децильный коэффициент больше 10, это является сигналом социальной опасности.
«...в России он равен 16. В Скандинавских странах он составляет 3-4, в Евросоюзе - 5-6, Японии и Северной Африке - 4-6, в США – 9». (По данным Михаила Делягина)
По этим данным видно, что мы – мягко говоря, не в первых рядах строителей социализма. :)
Как я сказал, в основе социализма лежит стремление людей к социальной справедливости путём взаимопомощи. Поэтому, до 19-20 века имели место в основном, уравнительные формы социализма. Маркс привнёс в социалистические учения экономический критерий, а именно, принцип эквивалентного обмена, принцип равной оплаты за равный труд, что выразилось в формуле «каждому – по (его) труду» и, как следствие, «отсутствие эксплуатации человека человеком». Однако, здесь не всё так просто. Есть проблемы. Например:
1) Как сравнить труд Эйнштейна по созданию СТО и труд токаря?
2) Как сравнить труд управленца производством (того самого «капиталиста-эксплуататора») и простого работника этого производства?
3) Если человек рождается инвалидом, и в принципе не сможет своим трудом обеспечить даже своё существование, его, согласно этому принципу, нужно морить голодом т.е., фактически, убивать?
Американская компания Space Adventures, которая занимается организацией полетов туристов на российских космических кораблях, рассчитывает осуществить первый полет космического туриста вокруг Луны уже через пять лет.
«Мы планируем запустить корабль до 50-й годовщины начала программы “Аполлон”. Я бы начал отсчет программы с запланированной даты старта “Аполлона-1”, февраля 1967 года, то есть 50 лет от этого момента будет в феврале 2017 года, примерно через пять лет», — сказал глава компании Эрик Андерсон (Eric Anderson) в видеообращении, размещенном на сайте компании.
Предполагается, что экспедиция будет проведена на специально модифицированном российском корабле «Союз». Для этого компания предлагает оснастить российский космический корабль «Союз-ТМА» дополнительным жилым модулем.
Ранее сообщалось, что компания уже продала первое из двух мест на «лунный» рейс. Андерсон отметил, что второе место «уже почти продано».
«То, что два человека готовы заплатить по 150 миллионов долларов каждый за полет вокруг Луны, имеет широкие и очень позитивные последствия для рынка в целом… Это отличное подтверждение существования рынка частных космических полетов и говорит нам о том, что по мере того, как цена на суборбитальные и орбитальные полеты будет падать, количество желающих будет только расти», — сказал глава компании.
Ранее начальник российского центра подготовки космонавтов Сергей Крикалев заявил, что ЦПК готов тренировать профессионального космонавта и космического туриста к их возможному полету на орбиту Луны.
Скорее, сейчас у нас правят «государственники-капиталисты».
Только нужно понимать, что государство, нация и народ – это несколько разные вещи. Поэтому, и патриотизм становится несколько неопределённым понятием: могут быть «патриотизм государства», «патриотизм нации» и «патриотизм народа» и это, вообще говоря, разные понятия.
Вот в ОАЭ всё понятно – там реально существует патриотизм народа (арабского), все остальные народы в стране – 2-го сорта, хотя и не унижаются, живут себе и зарабатывают неплохие деньги. А государство практически слито с (арабским) народом – арабы занимают все административные должности, их целенаправленно готовят именно для такой работы.
Исходное понятие патриотизма было именно родовое (т.е., связанное с родом, народом, «кровью», генами). В латинском языке patria происходит от слова pater – отец. Т.е. patria – это не столько родина (там, где родился), сколько отечество («земля отцов»).
Уважаемый Артём!
На это давно обратили внимание. В 1911 году Резерфорд представил модель атома, которая была названа планетарной. Об этом написано в современных учебниках по физике для 9 и 11 классов.
Прочитайте, пожалуйста, материал на главной странице
Уважаемые участники сайта!
Отличное представление первого занятия радиофизической школы. Жаль только, что мало пока слушателей.
Уважаемый Aigera, Вы правы, в настоящее время презентации наноспутника нет. Спасибо за внимательность.
При взгляде на все это, создается впечатление что отстали от развития данного человечеству на миллион лет! Уже бы давно покоряли новые солнечные системы с похожей планетой земля и не переживали о сохранение человека как особи!
Всем доброго времени суток! у меня сомнение в светлости открытий ученых (физиков,химиков,математиков,астрономов)! может Россия станет наконец-то продвинутой цивилизацией в этом?! если хоть малость взглянет на строение атомных частиц взглядом не ищущего коварную выгоду в этом.Так же обратят внимание на строение солнечной системы и атома! В прилагающихся схемах строения атома и солнечной системы обратят схожесть и не полное расмотрение схемы атома!![](/system/files/namremak/images/2012-02-05_020225(1).png)
![](/system/files/namremak/images/2012-02-06_020342.png)
Состоялось первое занятие радиофизической школы
31 января состоялось первое занятие в рамках открывшейся при Солярисе и УФИРЭ РАН радиофизической школы. Подробности читайте на сайте Соляриса.
Zdravstvuite!!!!! ochen' horowie raboty!!!! hotelos' by uvidet' nanosputnik, on pochemu to ne zagrujaetsya. ili tam uje video net?
По-сути, это определение не противоречит тому, о чём я говорил выше. Речь идёт о том, что общество воспринимается не как совокупность эгоистичных индивидуальных воль и интересов (точка зрения либерализма), а как единая система, в которой должны иметь место партнёрство и взаимопомощь различных социальных групп.
А отсюда – один шаг до симпатичному лично мне представлению об обществе, как аналоге биологического организма, где различные социальные группы (как органы организма) выполняют свои необходимые функции и получают за это необходимое материальное вознаграждение (в организме это – питательные вещества, растворённые в крови, в обществе – материальные блага, которые можно оценить через «кровь экономики» - деньги). Кроме, разумеется, деструктивных социальных групп, которые можно сравнить с раковой опухолью организма, и против которой у здорового организма имеется иммунная система.
Распределение материальных и энергетических ресурсов в организме очень выверено и правильно. Например, на мозг идёт 25% всех энергетических трат организма и никакой желудок не будет протестовать против такой «несправедливости» и требовать равной энергетической «зарплаты» с мозгом.
Вот так и в обществе – нужно найти объективные принципы справедливого распределения материальных благ. Все споры социалистов, либералов, националистов и т.д. именно об этом и только об этом. Если будут найдены объективные принципы (хотя бы экономической) справедливости, то общество приблизится к гармонии и состоянию устойчивого развития.
Что такое справедливость? Это, по-сути дела, правильность. Слова даже однокоренные. Правильность (распределения материальных благ) с точки зрения цели общества-организма, его энтелехии (если Вы следите за блогом «Что такое Жизнь?»). Общество – это живой организм, поэтому ему присущи все качества живого организма, в т.ч., энтелехия. Поэтому, тема о сущности Жизни – не отвлечённая, она имеет прямое отношение и к политике, и к идеологии, и к духовным исканиям человека, и вообще, ко всем сторонам нашей жизни (извините за тавтологию).
Да, забвение (материальной) реальности приводит к тому, что она напоминает о себе в не самой лучшей форме.
Думаю, всё-же, поговорить стоит.
Очень интересно будет поговорить на эту тему. Согласен, что не здесь. Мы уже далеко вышли за границы темы топика. Хотелось бы попросить админов перенести все посты данного топика, начиная с первого упоминания о патриотизме и социализме в более подходящий топик. А то у посетителей сайта может сложиться мнение, что мы идём к тому, что причиной случившегося с «Фобос-Грунтом» будем считать недостаток в нём патриотизма и социализма. :)
Потому, что нужно определить – какое материальное вознаграждение будет справедливым для токаря и для Эйнштейна. Или Вы считаете, что Эйнштейна справедливо держать на голодном пайке? Он вполне удовлетворился бы вместо пищи и крова сознанием своего высокого предназначения. :)
А клерком патентного бюро?
Допустим, рождается ребёнок-инвалид, не способный ни к какому труду. Применяем к нему формально этот лозунг и ... морим его голодом. Он умирает. Это – справедливо?
Если мы хотим, чтобы общество было основано на рациональных, научных началах (а это – мечта всех великих идеологов!), нужно чтобы это было не «каким-то образом» (т.е., случайно), а закономерно и осознанно.
Всё прекрасно, стихи замечательные. Но без крова и пищи Софья долго не продержится, особенно в наши холода, уверяю Вас. И не одарит нас новыми прекрасными стихами.
А зачем их сравнивать в материальном эквиваленте? Каждый выполняет своё предназначение на Земле.
У нас подъезд жилого дома убирала женщина, у меня всегда было перед ней чувство вины, жалости: человек вынужден убирать мусор за чужими, не все даже платили. Как я была удивлена, когда однажды услышала от неё: "Я так люблю убирать! Это моё самое любимое занятие." На территории областной больницы случайно услышала разговор двух мужчин. Один с метлой убеждённо говорил: "У меня отличная работа, весь день на свежем воздухе, в постоянном движении. Я, дворник, никогда не болею, а вот врачи постоянно жалуются на здоровье".
Эйнштейн не смог бы работать токарем, а токарь не создал бы теорию относительности за все богатства мира. Конечно, Ваш вопрос предполагает, что Эйнштейн сделал для человечества неизмеримо больше, чем токарь. Но Эйнштейн не съест больше, чем токарь (по замечаниям современников, Эйнштейну было абсолютно безразлично, что на тарелке перед ним), и вряд ли учёный был обеспокоен материальными проблемами.
Социалистический лозунг
сейчас мне кажется очень справедливым. Зарплата преподавателей, врачей, артистов была одинаковой, но хороших любили, благодарили ученики, пациенты, поклонники. Каким-то образом воздавалось, и лучшим жилось лучше.
Мы все нужны друг другу. София, девочка-инвалид в 8 лет написала:
Стихи Софии в 13 лет:
София:
Вот в книге Паршева "Почему Россия не Америка" даются следующие определения капитализма и социализма.
Все просто и ясно. При таком определении нет необходимости говорить всякие слова о справедливости, свободе, равенстве и прочем. Впрочем о свободе имеет смысл поговорить отдельно. Это понятие так эксплуатируется, особенно в связи с "демократией" и "рыночными отношениями", что оно теряет всякий разумный смысл, а приобретает некое мистическое значение, которым наделено, так называемое, "свободное общество рыночных отношений" или капитализм, и отсутсвует в плановой экономике, т.е. при социализме.
Вот Сергей пишет:
Надо думать, он отождествляет свободу и демократию. Причем опять же свободу в каком-то мистическом смысле. Однако в этом разделе о свободе как-то не имеет смысла разговаривать. Лучше уж завести отдельную тему. Попробую об этом поговорить в своем блоге.
Вопрос интересный. Конечно, пример взят из фантастических фильмов, но, думаю, нет никаких препятствий для того, чтобы сделать робота, хотя бы частично ремонтирующего самого себя. По сути, любая система саморегуляции, система коррекции ошибок (которой, возможно, не хватало «Фобос-Грунту»?) – это и есть система самовосстановления. Чем же отличается саморегулирующаяся техническая система от живой?
Я вижу пока два отличия:
1) Техническая система создана живым и мыслящим объектом, т.е. человеком. Она не самореализуется, а выполняет задачи, заложенные в неё извне.
2) Даже у саморегулирующейся технической системы нет такой вещи, которую Ганс Дриш (вслед за Аристотелем) назвал энтелехией, т.е. заложенной где-то в глубине программы самореализации. Ганс Дриш заметил, что даже если удалить часть эмбриона, то из него всё равно вырастает полноценный организм. В организме как будто бы «прошита» программа его самореализации, связанная не только с поддержанием определённого уровня сложности, но и увеличения её. Вот например, у «Фобос-Грунта» не было задачи – развиться из зародыша в полноценную станцию. И даже, если у него оторвёт одну солнечную батарею, восстановить её. Его задача была – слетать на Фобос, взять образец его грунта и вернуться на Землю.
Впрочем, эти отличия не вызывают пока у меня ощущения надёжности. Хотелось бы их обсудить.
В конечном счёте – да. Однако, для того, чтобы создать свою теорию, нужно долгое обсуждение проблем, которые с ней связаны. Причём, рассматривая, в духе «мозговых штурмов» самые разные идеи, в том числе и очень оригинальные, но несостоятельные. При этом должен соблюдаться основной принцип проведения «мозговых штурмов» - отсутствие агрессии, личных выпадов, отстаивания всеми способами своей идеи, как «единственно верной»
Вот это и есть то, что я называю творческой лабораторией. Она может осуществляться и без сайта. Но сайт может этому помочь, сделать обсуждение более удобным, широким, независимым от географического положения его участников.
Демократический социализм – это, примерно следующее. Парламентская республика (т.е., с полностью подотчётным парламенту кабинетом министров и президентом с чисто представительскими функциями). В парламенте, избранном на достаточно честных выборах, большинство за теми, кто озабочен социальной справедливостью (или социальной стабильностью, сохранностью своих капиталов, в конце концов). Они принимают законы, которые перераспределяют доходы так, чтобы не допустить большого разрыва бедных и богатых (прогрессивный подоходный налог и т.п.). Т.е., примерно то, что называется «шведской моделью».
Посмотрите ещё здесь и здесь.
А это - наша, российская специфика любого «-изма».
Честно говоря, мне сложно представить демократический социализм. На мой взгляд, социализм может существовать только в рамках командной экономики. А к ней, как я вижу, все и идет: наверху сидят несколько кланов, которые контролируют все еще живые отрасли экономики. Ну или вот фраза... кхм... одного из кандидатов сами знаете куда: "Я всегда принимал решения иcходя из своего видения, что лучше для страны." Из своего видения: мнения других его мало интересуют.
Получается, что вопросы нужно адресовать не чиновникам-руководителям, а специалистам и консультантам, «подбрасывающим» им те или иные версии?
2 февраля 2012 года состоялась лекция отделения теоретической физики Физического института РАН на тему: «Большой Адронный Коллайдер как инструмент развития математики», которая транслировалась на сайте "Полит.ру"
http://polit.ru/article/2012/01/23/semikhatov_anons/
Обратите внимание на интересный комментарий Гостя и его ссылку.
Я поддерживаю точку зрения об относительно недавнем (10 000 -20 000 лет назад) приходе Луны в систему. Думаю земной год проектировался на 360 оборотов Земли, но ось была не стабильна. Приход Луны стабилизировал ось (возможно с включением прецессии оси) но увеличил год до 365,25 сут. Если на раскрученную детскую вертушку, какие бывают во дворах, запрыгнуть, она скорее всего замедлит вращение, не правда ли?
Контрафактных микросхем на упавшей межпланетной станции Фобос-грунт не было, заявил в эфире «Эхо Москвы» глава Роскосмоса Владимир Поповкин. - Однако, проблемы с поставками электроники существуют. (2 февраля 2012 18:28)
(http://echo.msk.ru/news/854994-echo.html)
Поповкин: «Стали рассматривать различные версии, что могло быть причиной несрабатывания (маршевого) двигателя. И пришли к выводу, что эта причина могла быть только в бортовой цифровой вычислительной машине. И стали изучать, почему она могла выйти (из строя). Рассматривали и программные ошибки, и рассматривали различные коммутационные вещи, в том числе и с китайским спутником. И документально, экспериментально вышли на эту версию (воздействия тяжелой заряженной частицы)».
(http://phobos.cosmos.ru/index.php?id=315&tx_ttnews%5Btt_news%5D=2725&cHash=786b0b8e7eb0e709a24f4bde0ee4aa39)
Межведомственная комиссия пришла к выводу, что наиболее вероятной причиной аварии могла стать ошибка, допущенная в ходе программирования бортового вычислительного комплекса станции.
(http://www.rbc.ru/rbcfreenews.shtml?/20120202110953.shtml)
Программисты «Фобоса» отказываются быть «крайними» и ставят под сомнения итоговые отчеты межведомственной комиссии.
... специалисты, проводившие наземные испытания, заявили, что ошибок в программном обеспечении не нашли. Поэтому вопрос о том, по чьей вине рухнул «Фобос-Грунт» так и остался открытым. ...
РИА Новости сообщает, что наземные стендовые испытания не обнаружили ни ошибок в программном обеспечении, ни дефектов в вычислительном комплексе российской межпланетной станции.
«Говорили, что могут быть проблемы с межмашинным обменом, оба полукомплекта БВК могли перезагрузиться. Но те, кто непосредственно с этим был связан, сказали, что этого не может быть. Они проводили испытания, которые показали, что хоть на 200% перегружай - ничего не будет, ничего не перезагрузится», - сказал собеседник. По его словам, испытания проводились на специализированном стенде, на котором стояла та же вычислительная машина, что и на летном экземпляре «Фобоса», и работало то же программное обеспечение. Но никаких ошибок во время испытаний они не нашли. «Ни одну из них в явном виде никто не выловил и не показал пальцем – «все из-за этого», - сказал собеседник. Он также не исключает, что комиссия «могла остановиться на этой версии по принципу «больше нечему»».
(http://www.mk.ru/science/article/2012/01/31/666065-programmistyi-quotfobosaquot-otkazyivayutsya-byit-quotkraynimiquot.html)
Давайте разберёмся с социализмом. Меня самого заинтересовал этот вопрос.
Под социализмом понимается социальная система, предусматривающая механизмы сглаживания противоречий и конфликтов между имущественно неравными слоями общества («классами») путём общественного контроля над распределением материальных благ (и даже иногда – над производством), результатом которого является сглаживание материального неравенства. Т.е., это – определённая степень уравнительности.
Поэтому, социализм может быть и демократическим и тоталитарным (например, национал-социализм, военные хунты). При нём могут быть репрессии наподобие сталинских, а могут и не быть. Могут развиваться космическая и ядерная отрасль, а могут и не развиваться. В нём может быть высокий идеологический порыв («Мы – самое справедливое общество в мире и должны нести освобождение всем народам!»), а может и не быть. Может быть полностью запрещена частная собственность («государственно-монополистический социализм», полностью плановое хозяйство, «командно-административная система»), а может быть разрешена при сохранении «командных высот» за государством (НЭП). Социализм может национальным (арабский социализм, например) или интернационалистическим («Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»). Может быть (воинствующе) атеистическим, а может быть и христианским. Всё это зависит от конкретных исторических условий.
Главный, ключевой признак социализма: социальная система так перераспределяет материальные блага, что более экономически сильные слои общества («классы») помогают более слабым. Богатые – бедным, молодые – старым и т.п. Это перераспределение рассматривается, как проявление социальной справедливости, в форме «социальной ответственности бизнеса», или «социального партнёрства» или «отдания должного заслугам старого старшего поколения» в форме пенсионного обеспечения. Насколько это действительно справедливо – вопрос дискутабельный – но результатом является сглаживание экономического неравенства между различными группами населения, что уменьшает социально-психологическую напряжённость в обществе. Однако, это может привести к «иждивенчеству лентяев», подавлять стимулы к повышению эффективности труда у работников.
А теперь давайте оценим степень имущественного расслоения различных стран. Его удобно оценивать по так называемому децильному коэффициенту: отношения суммы благ 10% самых богатых членов общества к сумме благ 10% самых бедных его членов. Кстати, считается, что если децильный коэффициент больше 10, это является сигналом социальной опасности.
«...в России он равен 16. В Скандинавских странах он составляет 3-4, в Евросоюзе - 5-6, Японии и Северной Африке - 4-6, в США – 9». (По данным Михаила Делягина)
По этим данным видно, что мы – мягко говоря, не в первых рядах строителей социализма. :)
Как я сказал, в основе социализма лежит стремление людей к социальной справедливости путём взаимопомощи. Поэтому, до 19-20 века имели место в основном, уравнительные формы социализма. Маркс привнёс в социалистические учения экономический критерий, а именно, принцип эквивалентного обмена, принцип равной оплаты за равный труд, что выразилось в формуле «каждому – по (его) труду» и, как следствие, «отсутствие эксплуатации человека человеком». Однако, здесь не всё так просто. Есть проблемы. Например:
1) Как сравнить труд Эйнштейна по созданию СТО и труд токаря?
2) Как сравнить труд управленца производством (того самого «капиталиста-эксплуататора») и простого работника этого производства?
3) Если человек рождается инвалидом, и в принципе не сможет своим трудом обеспечить даже своё существование, его, согласно этому принципу, нужно морить голодом т.е., фактически, убивать?
А Вы что понимаете под социализмом?
Американская компания Space Adventures, которая занимается организацией полетов туристов на российских космических кораблях, рассчитывает осуществить первый полет космического туриста вокруг Луны уже через пять лет.
Подробнее: http://news.mail.ru/society/7991841/
«Мы планируем запустить корабль до 50-й годовщины начала программы “Аполлон”. Я бы начал отсчет программы с запланированной даты старта “Аполлона-1”, февраля 1967 года, то есть 50 лет от этого момента будет в феврале 2017 года, примерно через пять лет», — сказал глава компании Эрик Андерсон (Eric Anderson) в видеообращении, размещенном на сайте компании.
Предполагается, что экспедиция будет проведена на специально модифицированном российском корабле «Союз». Для этого компания предлагает оснастить российский космический корабль «Союз-ТМА» дополнительным жилым модулем.
Ранее сообщалось, что компания уже продала первое из двух мест на «лунный» рейс. Андерсон отметил, что второе место «уже почти продано».
«То, что два человека готовы заплатить по 150 миллионов долларов каждый за полет вокруг Луны, имеет широкие и очень позитивные последствия для рынка в целом… Это отличное подтверждение существования рынка частных космических полетов и говорит нам о том, что по мере того, как цена на суборбитальные и орбитальные полеты будет падать, количество желающих будет только расти», — сказал глава компании.
Ранее начальник российского центра подготовки космонавтов Сергей Крикалев заявил, что ЦПК готов тренировать профессионального космонавта и космического туриста к их возможному полету на орбиту Луны.
http://news.mail.ru/society/7991841/
Сережа, мне кажется, что с иронией ты перемудрил.
В произведениях фантастики часто действуют роботы, способные сами себя восстановливать. Как быть с ними? Они получаются тоже "живые"?
Рад, что Вы разделяете мое мнение про социализм ;)
Скорее, сейчас у нас правят «государственники-капиталисты».
Только нужно понимать, что государство, нация и народ – это несколько разные вещи. Поэтому, и патриотизм становится несколько неопределённым понятием: могут быть «патриотизм государства», «патриотизм нации» и «патриотизм народа» и это, вообще говоря, разные понятия.
Вот в ОАЭ всё понятно – там реально существует патриотизм народа (арабского), все остальные народы в стране – 2-го сорта, хотя и не унижаются, живут себе и зарабатывают неплохие деньги. А государство практически слито с (арабским) народом – арабы занимают все административные должности, их целенаправленно готовят именно для такой работы.
Исходное понятие патриотизма было именно родовое (т.е., связанное с родом, народом, «кровью», генами). В латинском языке patria происходит от слова pater – отец. Т.е. patria – это не столько родина (там, где родился), сколько отечество («земля отцов»).